鼓盆歌俗称“丧鼓”,源于我国古代的“击缶”、“鼓盆”,有《诗•陈风•宛丘》“坎其击缶,宛丘之道”、《墨子•三辩》“昔诸侯倦于听治,息于钟鼓之乐,士大夫倦于听治,息于竽瑟之乐,农夫春耕夏耘,秋敛冬藏,息于瓴缶之乐”、宋代“鼓盆之戚”说法为证。曾流行全国,现几近绝迹,鄂南及湘西北地区因载于民间丧事礼俗而幸存至今。据考证唐初就已流行于湘西北,是当地丧葬文化的典型代表形式,对民风民俗具有重大影响。上世纪八十年代起曾名湘北大鼓、澧州大鼓。 |
鼓盆歌俗称“丧鼓”,源于我国古代的“击缶”、“鼓盆”,有《诗•陈风•宛丘》“坎其击缶,宛丘之道”、《墨子•三辩》“昔诸侯倦于听治,息于钟鼓之乐,士大夫倦于听治,息于竽瑟之乐,农夫春耕夏耘,秋敛冬藏,息于瓴缶之乐”、宋代“鼓盆之戚”说法为证。曾流行全国,现几近绝迹,鄂南及湘西北地区因载于民间丧事礼俗而幸存至今。据考证唐初就已流行于湘西北,是当地丧葬文化的典型代表形式,对民风民俗具有重大影响。上世纪八十年代起曾名湘北大鼓、澧州大鼓。 |