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石人垭以石人之神而名，位于壶瓶山东麓，穿山南界，隔茅竹河与南坪河村对峙。此垭曾是湘鄂边陲的商道与兵道，现属所街乡北端关上村。 站在垭上西北望，群山透迤，松柏苍翠，深峡千丈，碧水依依。对山的南坪坡势延缓，犹如碧绿的草坂；东南望，则良田百顷，顺峪而布，峪旁山岗，修竹万竿，随风起伏，农舍俨然，炊烟袅袅，有湖如镜，常年不涸。 传说有个阴阳先生顺脉而寻，赶到此境，口占一偈：头枕狮子山，脚踏米汤泉，狮象把河口，石人两边站。石人垭的钟灵毓秀就被此偈合活了。 石人垭下30米右拐即有石人，为男性，兀立悬崖上，身高三丈，头顶灵芝，依傍树木，披红挂绿，据说求财得财，求子得子。石人脚底有乳泉溢出，与碧涧合流。下游即两河口，有狮（岩）象（岩）分守。石人对面的那个女石人，说是被雷劈了，留下丈夫孤寂度日。石人垭之左，有鹰子护卫；垭之右，有骏马供驰。真还有点“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗”的雄霸气象。 垭中有路穿过，上接渔洋关，下至新关。渔洋关在60里开外，出则荆汉。新关也在百里开外，出则洞庭。若以添平所为标，基本上等距。 是否以石人垭为界分关上关下呢？从地势上讲，往渔洋关一径走高，往新关则一路望低。但为何只有关上，而无关下、关内呢？连长者也摇头不知。石人垭之右有渔阳庙，与渔洋关有何因属，也无据可考。唯一可证的是，两关十隘皆为添平所统辖。石人垭是一条重要的商道。商道应以添平所为中，连接宜都与鼎州，上则以骡运、挑运为主，下则以舟运为主。此道之兴应于明代，之废应于建国之初。从张家渡以上，蛇行于山谷峰顶、丛林荆棘之中。石人垭以下，所铺石板、所修栈道也挺讲究，与清朝泰和合茶庄之盛有关联，说是茶商卢次伦整修铺设的石板。至今从张家渡到石人垭的栈道依然如昔，仍较好地保存着。 驿道也可谓兵道，既可通达九隘，又可珠连九司，对于崇山峻岭中的洞蛮的攻防来讲，这绝对是一条高速公路。添平所受命后可北出荆襄，东问澧常。如受侵遭袭，只需扼守两关，即可高枕无忧。元末陈友谅遣将攻打添平土司要塞台宜寨，土王撤至铜锅寨，据险而守，陈竟月余不克，乃撤围奔袭澧洲。陈部应是从渔洋关、石人垭而来，因其距离仅60公里，如果从澧州而来，其距离却有100公里以上。《三国演义》中“七擒孟获”章中，有“武陵蛮”之说，且有“途径石门”之语，若以西蜀荆州形势而论，从宜都而入湘北，也有可能。 石人垭之右2华里，有洞叫石人洞。洞口狭小，匍匐方可进入。洞内厅堂豁然，石柱石笋密布。此洞下谷底，又有洞唤琵琶洞，内有阴河。从洞里往外看，洞口有佛释然，而我却觉得像毛润之的剪影。 垭内有溪，百流毕聚，暴雨则良田顿化汹涛。为解民之疾，前年已于垭左凿隧泄洪。喷洪之时，红流千丈，山谷齐喑。 |
