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本网消息 大体在公元前四世纪至公元七世纪，青藏高原上存在一个强盛的部落联盟——象雄。据记载，象雄由里、中、外三部分组成，“琼布”正是外象雄的中心，寓意为“大鹏鸟的后裔”。
公元644年，吐蕃赞普松赞干布借妹妹失宠为由，率兵讨伐象雄。公元八世纪中叶，象雄覆灭。 随着吐蕃同中原王朝交往日益密切，茶文化逐渐从汉地传入吐蕃，川、滇、藏之间的茶马互市应运而生，因贸易往来而诞生的茶马古道也逐渐延伸至琼布。
琼布自古就有着承东启西、连接南北的交通优势。四通八达的道路，使得这里成为茶马古道藏北地区的重要集散地，马帮商贩纷纷在此休憩中转，藏汉之间的贸易文化交流因此而兴旺。
因为地处平均海拔四千五百米左右的高原台地，在1959年，这片土地以丁青为名建县，藏语意为“大台地”。
2016年至2018年，丁青县政府召集了以拥忠次仁为首的一批藏文书法家，收集象雄时期的藏文字体，并整理出225幅象雄藏文唐卡。在大世界基尼斯之最的见证下，他们完成了中国象雄藏文字体最多的唐卡集。古老的象雄文明，在新时代中再次绽放光彩。
热巴舞 奔放激昂 丁青县地处西藏东北部，拥有世界上最密集的悬冰川。林立的雪峰与冰川，赐予了这片土地丰厚的水源，孕育了一处理想的夏季牧场——布托湖。
传说，热巴舞的创始人米拉日巴，正是古时的丁青人。因此人们普遍认为热巴舞的发源地就是丁青县。
丁青热巴以铃鼓舞为主，伴有说唱。说唱的内容，既有热巴舞的历史，也蕴含了当地人迎神祈福的美好祝愿。
滔滔鼓声中，康巴汉子们单腿旋转，空中飞旋；女子翻转身体，击鼓鸣响，高原儿女的性情，在这些酣畅淋漓的舞姿中渐渐浮现。
今天的丁青热巴，已经成为一种融合说、唱、舞蹈和杂技为一体的表演艺术。2006年，丁青热巴被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
作为丁青热巴重要的打击乐器，热巴鼓的制作技艺同样源自当地人千百年的传承。
冬虫夏草 珍贵稀有 冬虫夏草，藏语叫做“雅扎贡布”，意为“长角的虫子”，它的形态奇特，似虫似草，是虫与菌类的结合体。
藏医巨著《四部医典》中记载，冬虫夏草具有润肺、补肾之效。虫草多生长于青藏高原和云贵高原的雪山一带，采挖困难，因此成为了中国稀有的一味药材。
丁青县高山众多，地广人稀，气候常年寒冷湿润，有着虫草生长的优良环境。如今，这里的虫草，年均产量近7000千克，约占昌都全市虫草总产量的三分之一，丁青县因而成为了中国乃至世界优质虫草的核心产区之一。
象牙玉 质地细腻 象牙玉，因颜色如象牙一般白而得名。质地细腻，玉质微透，是雕刻工艺中十分难得的玉石佳材。
昆仑山南麓，丁青县北部的深山，是中国为数不多的象牙玉产地。作为一种罕见稀缺的不可再生资源，曾有人用“千年象牙难成玉，万年凝脂生玉牙”的俗语来形容丁青象牙玉的弥足珍贵。
如今，这里的玉雕师们逐渐认识到，稀缺的象牙玉要配以精湛的雕刻技艺，才能体现出更高的艺术价值。
每年八月，西藏东部地区的三江茶马文化艺术节都会在昌都举办。节庆期间，各地的民俗风物纷纷亮相，其中，少不了世人青睐的丁青象牙玉工艺品。
唐卡艺术 色彩古朴 在丁青县西部，一座海拔四千八百米的山峰上，矗立着一座象雄时期的古老建筑，孜珠寺。
寺庙中这些古老的壁画代表了象雄时期唐卡艺术的最高水平。
西藏地区的唐卡，大多秉承着兼收并蓄的艺术理念，而象雄唐卡，始终恪守着严格的规范，保留原始的风韵，线条细腻流畅，色彩古朴厚重。
唐卡的基本颜色有红、黄、蓝、绿、白五种，由孔雀石，朱砂、雌黄等矿石制成，加入植物颜料就可以调制出斑斓的色彩。
在丁青，画师们将取材于当地的白色石灰粉，与牦牛身上提炼的胶水混合，再将黄白相间的染料均匀涂抹在画布上，这便是象雄唐卡古朴厚重的基调。
蔬菜瓜果铺就致富之路 在政府的支持下，麦协村的蔬菜大棚，很快发展成为丁青首屈一指的农业生态产业园。蔬菜瓜果，为丁青人铺就了一条全新的致富之路。2018年10月，丁青县摘掉了贫困县的帽子，开启了发展的新篇章。
在这座占地2000平方米的智能温室里，淳朴而浪漫的丁青人，用种植大棚蔬菜的热情，滋养了这片姹紫嫣红的花海。在园丁们的浇灌下，这些娇艳的植物，突破了高寒缺氧的极限，在琼布大地上散发着醉人的芳香。它们的绚丽色彩，无不呈现着当代丁青人的精神风貌。
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