粤与闽连疆，是妈祖信仰重要的传播地。自宋代始，妈祖信仰就开始随闽人入粤。广东沿海及海岛陆续兴建了天后宫或妈祖神祠，祭祀妈祖。每年农历3月23日妈祖诞期间，民众到天后宫朝拜进香者络绎不绝，形成了以南沙妈…...
“黄阁麒麟”已盛行一百多年了。百多年来，每逢佳节喜庆，神诞醮会，秋色出游，农民就舞起麒麟表达迎祥纳福，祈求风调雨顺、国泰民安，故民间有“麒麟献瑞”一说。黄阁麒麟舞来自民间，有浓厚的地方特色，经民间艺人…...
吴祖胜， 鸦片战争抗英爱国烈士。南沙横沥镇人。1839年，林则徐到广东查禁鸦片，为加强珠江口沿线防备，招募渔民、疍户壮丁5000人。横沥村民吴祖胜、张凤、赵某，出于爱国义愤参加壮勇。初驻南沙大角山炮台，继调至虎门参与烧毁鸦片，后在鸦片战争的抗英战斗中壮烈牺牲。……...
据传，罗氏族人于南宋建炎元年（1127）从中原南迁广东南雄珠玑巷，再而南迁番禺罗边、傍岗、罗家，继迁往东莞厚街。明朝天启年间（1621—1627），罗文秀从东莞县厚街出发，以贩卖小食麻糖为生，游走四乡，随后到今南沙大岭界村定居，建立村落。是南沙罗姓之祖。罗文秀……...
黄阁大塘村李姓元代始祖（1341—1403），字公用。后裔至少有26代数千人分布在黄阁大塘村及国内外，其中现居大塘村的就达3000人之多。其墓位于黄阁大塘村大仁山，建于元代，原墓碑已毁，1997年秋重修，新碑书“显四世祖敬达李公之墓”，墓穴保存完好。……...
南沙开村朱姓始祖。朱中阳的祖父朱羡，号粤山，原籍徐州古丰郡。因护送宋帝赵罡南下，到新会崖山勤王。宋亡，朱避居东莞归德山门（即今宝安福永镇），死后与赵氏合葬于新安上山门叶姓村后山。朱中阳迁居南沙深湾村约在元代至顺年间（1330年左右），距今约有680年，传至四……...
黄阁村麦姓始祖。南宋咸淳九年（1273），中原汉人南雄珠玑巷麦必达兄弟5人携眷南迁黄阁定居，是为麦氏黄阁始迁祖，也是南迁黄阁的开山鼻祖。必荣一脉后迁东莞，祠在乌沙，官至奉政大夫、再升朝议大夫。麦必达，字尚礼，在黄阁垦荒、筑堤、护田。麦必秀，字尚义，官至江西南康……...
粤与闽连疆，是妈祖信仰重要的传播地。自宋代始，妈祖信仰就开始随闽人入粤。广东沿海及海岛陆续兴建了天后宫或妈祖神祠，祭祀妈祖。每年农历3月23日妈祖诞期间，民众到天后宫朝拜进香者络绎不绝，形成了以南沙妈…...
南沙赛龙艇赛龙艇是龙舟文化的延伸。清朝，珠江三角洲下游的人们，在秋收过后举行划艇比赛以庆祝一年的收成，渐成风俗。后来整合端午民俗，便于农历5月龙舟水进行赛龙艇活动。龙艇即农艇，是一种特制的较为狭窄轻快…...
“黄阁麒麟”已盛行一百多年了。百多年来，每逢佳节喜庆，神诞醮会，秋色出游，农民就舞起麒麟表达迎祥纳福，祈求风调雨顺、国泰民安，故民间有“麒麟献瑞”一说。黄阁麒麟舞来自民间，有浓厚的地方特色，经民间艺人…...
