茶碗 :藏民族丢不下的情人

2020-05-19 00:14:03 来源:加查县政府新闻网_山南市_西藏 作者:快搜西藏 责任编辑:康康 字号:T|T

本网消息 在日常生活中,碗是必备之物。在西藏各大寺庙佛像、菩萨供案前的净水碗,家里喝茶、喝酒、吃饭用碗,都反映出碗与人们日常生活的密切关系。

木碗 揣在百姓衣襟里的爱人

西藏有首很出名的情歌,形象地表现出了木碗和人的关系:“丢下情人舍不得,带走情人又害羞。情人是木碗该多好,时刻揣在怀里头。”藏族人对木碗有种特殊的情感,过去人到哪里,碗到哪里,人在碗在,形影不离。依古传统,至今藏族饮茶仍喜爱使用木碗。

它不但携带方便,散热慢,而且造型美观花纹细腻,有的还镶着或包着银质花边,显得格外华贵、精湛,很受欢迎。过去藏族人如果要出外旅行,就事先将木碗擦拭得干干净净(也有用舌头舔干净的),并用绸布包裹,放在怀中。

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过去,不仅只有普通人会随身携带自己的木碗,达官显贵也不例外。当时西藏地方政府的部分官员都要随身携带木碗,因为这既是一种装饰,更是官阶大小的标志。俗官挂在腰边的餐具叫“贾赤布雪”。“贾赤”是切肉的小刀;“布雪”是装在缎制套鞘里的木碗。

此外,过去四品以上的官员在早上喝过茶后,还能得到政府赏赐的一碗酥油红糖人参果米饭。官员们会将米饭小心翼翼地装进木碗,再以绸布包裹严实,当成宝贝一样带回家与妻子女儿共享。

在西藏稍有条件的家庭,都是每人各有一个碗。现在藏族人家客厅的藏式茶几上总是摆放着一大一小两只木碗,大的是父亲的,小的是母亲的。即使偶有一对夫妇到别人家串门,主人招待客人的茶碗,女士的一定比男士的小,反之,则被视为失礼。平日里,父母的木碗总是收拾得干干净净地摆放着,用时取来,用后放回,不能随便混用。所以有“夫妻不共碗,父子不共碗,母女不共碗,兄弟不共碗”的说法。孩子们长大以后另立门户,回家看望父母时,也仍用自己以前的木碗。

木碗一般用桦木、杂木雕琢而成,质地结实,不易破裂,花纹细腻,较为美观。

木碗一般分为普通型和名贵型。普通型用桐、桦、杜鹃等树树根或杂木制成,不加装饰。名贵型的选用一种寄生植物制作,木质黝黑透亮,纹路细如发丝,再加上白银装饰,更显得华丽大方。用杂木制成的木碗还可防毒。

很多名贵木碗,会配有银盖,银盖上镌刻着吉祥图案。更甚者,木碗通体镶银雕花,碗腰处只留有指宽的部分,让你明白碗胎是木质的。其上为碗盖,下为碗托,均为银质。盖成塔形,雕银嵌金,顶端一颗红玛瑙为手柄。碗托尤其别致,是盛开的八瓣莲花状,每瓣上有一幅吉祥图案,八瓣合成传统的八祥瑞图案。碗和盖置其上,美轮美奂。

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瓷碗 藏汉民族交流的见证

自从瓷碗传入西藏后,它在西藏碗文化中就有着特殊的地位。特别是在藏族人民的宗教信仰中,名贵的瓷碗成了庄重神圣的象征。

西藏何时有碗?20世纪70年代在昌都卡若村,发现距今4600多年的新时器时代遗址——卡若遗址,那里出土的陶器就回答了这个问题。就是说,在新石器时代,西藏原始村落藏族先民就已使用陶碗。近年,在拉萨市附近的考古新发现,更证实了这一问题。

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