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高原上古老的梦境 藏乡里经堂的佛语 唐卡流转前世的记忆 山风呼唤彩云与乡音
唐卡（Thang－ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。“唐”指广袤的空间，“卡”是追求极致的圆满。 唐卡的来源有多重说法，唐卡的分类也多种多样，图片中这种外观形似细密画的也是唐卡的一种，它的叫法有很多，有的人把它叫做微唐、有的叫做它小唐卡，有的则把它称作匝嘎利或者嘎乌。
微型唐卡是用于观修、供奉、设坛、装饰、传法等用途的微型宗教艺术品。微型唐卡的用途主要有密法观修、敷设坛场、随身供奉、佛法普及、佛经装潢等功能。 最原始的唐卡只能挂在墙上，但是因为游牧民族逐草而居，每天都要虔诚拜佛。于是有了微型唐卡。
微型唐卡虽然形制小，但画工极为精湛，一丝不苟，精湛无比，与大唐卡相比毫不逊色。 微型唐卡的绘制过程大致分为四个步骤： 一是选料和处理画布：首先选择上好的特种布料（有的选用柔韧的纸张或经过处理的皮革）。早期的微型唐卡，大部分采用绸绢、亚麻布和手工粗布；近代唐卡则大多用机制布料。绸绢光滑细腻，但不易挂浆，颜料易脱落；手工粗布易挂浆，但不宜折叠，且幅面窄小，拼接费时费工，接口不易磨平；纸张易绘制但不易保存。所以说布料的选择甚为重要。无论选用哪种材料，基本要求是不缩水，无皱折，不易变形。然后绷框，上胶，涂白土胶，要做到厚薄适度，涂抹均匀。过厚易脱裂，过薄则易晕色。土胶干后，用卵石或玉石反复研磨，要磨光、磨平、磨软，以透光为好。绘制唐卡的颜料大多为天然颜料，使用纯金、宝石（如珊瑚、绿松石、珍珠粉等）以及特种植物等。 二是起稿、上色、勾勒：起稿常用的方法有三种，一是用炭条，二是用淡墨线，三是用“漏粉法”。底稿经反复修改定稿后即可着色。着色的方法以平涂为多见，少部分沿袭了“天竺遗法”，即色彩过渡法，表现出凹凸面，刻画物体的立体感；也有少部分作品平涂和过渡色互用，这种过渡主要表现花卉和衣着颜色的深浅，而不是刻画其立体感。
三是裁边装饰：微型唐卡由于用途和置放位置不同，除极少数缝制布边外，大部分以红色颜料直接涂在画面四周以作装饰。 四是除障、清净、开光、供奉：由于唐卡是一种宗教圣物，所以在绘制完成之后，要举行清净、除障仪轨，以示清净、圣洁。然后由高僧大德诵经祭礼，加持开光。有的在背面写有咒语或印上开光者的手印。这些仪式全部进行完后，才能算该作品完成并方可供奉之。高僧、活佛所绘唐卡，因为在绘制过程中本身就具有了极强的加持力，所以在供奉前就不再举行开光仪式，这些作品大都为绘画微型唐卡中的上品。
一件完整、精美的微型唐卡，制作程序非常复杂，作者为之殚精竭虑，不遗余力。这不仅需要深厚的艺术功底，娴熟的绘画技巧，更需要坚毅、沉静的心理素质。这里面没有世俗的偏见，没有功利的追求，只有对善法的虔诚和对美好的向往。尤其微型唐卡的绘制，线条细如发丝，眼睛小如针眼，一笔一画都要准确无误，一点一线都要法度谨严。微型唐卡与中原地区的历代绘画和欧洲文艺复兴时期的绘画精品相比并不逊色，这正是它值得珍视的艺术价值之所在。
微型唐卡的储存 佩戴唐卡除了起到消灾避邪沉心静气的作用，还可以提高审美情趣，在线条的疏密真切强烈的质感颜色的鲜明的对比中，体会善与美真与假恶与丑的斗争所带来的高度的精神愉悦。因为微型唐卡使用的是天然矿石材质颜料绘制，所以在佩戴保养时还需格外注意，主要有以下几点： 首先，切记不要将唐卡泡在水中，洗澡和游泳的时候就不要佩戴了。 其次，微型唐卡的佩戴也是对信仰的积累和供奉，但要注意在平时佩戴中不要跟质地坚硬的饰品一起佩戴，以免划伤嘠呜盒。 第三，微型唐卡要注意避免直接面对太阳暴晒，收藏或不佩戴时要将唐卡置于相对较高的位置，保持其通风和恒温，同时也是出于对所修持本尊佛的尊重。 |
