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老玩具的名字很多都取材于‘福’‘禄’‘寿’， 代表着人们对幸福生活的向往。传统玩具背后有着深厚的中国文化，它包含着民俗和戏曲、传说、信仰、民间文学等丰富内容，也反映了中国传统的审美观念。 在李义忠的家里，墙上、阳台上、桌子上随处可见他制作的各种玩具，这些玩具取材简单，都是木头、竹片、海绵、泥巴、棉布等家用常见材料，造型色彩随意、主观，很有原始文化和乡土艺术的特点，也正因为这个特点，他的老玩具曾在上海的民间工艺美术展上荣获“乡土奖”。除了自制的工具外，就是各种各样的手工艺品。有核桃仁、杏仁、李子核穿成的链子；各种各样的陶制脸谱；大大小小、颜色各异的葫芦；猴子摘桃、点头小鸟等传统玩具；还有穿在绳子上的小姑娘头像非常听话，让向上走就向上走，让在哪儿停就在哪儿停；他还设计剪裁了不少剪纸作品，其中的各种姿势神态的老虎、猴子很可爱。 李义忠希望相关单位或企业，开办一些民间玩具技艺班，这样他就有机会向人们传授一些老玩具的制作技巧，让这些老玩具重新走向市场。他尽可能地多参加各种公益性的展览，以让更多的人了解老玩具 近几年，复古风潮渐起，“回归传统”大行其道，很多本已被埋在历史尘埃中的老物件、老玩意儿因此又得以重回人们的视野。这个现象也为李义忠带来了新的启示，随着五彩缤纷的现代玩具的冲击，很多老玩具已经失去了作为玩具的意义，如何让这些玩具和其背后的传统文化存留下去，收藏可能也是一个途径。 他开始制作一些比较精致的玩具，并为它们配备了包装，以供人们收藏。他从各类传统文化资料中寻找线索，推出了他的“包福”系列泥塑，并有意识地为这些玩具保留了质朴的形态，以突出玩具的“乡土气息。” 玩具虽小但其艺术价值可不小，它是民间艺术中不可或缺的一部分。但如何传承它，仍然需要很多人去努力和关注。（郭海英） |
