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崇礼的高山峻岭，恰是一个活跃的民族大熔炉，在历史各个动荡时期，将这一地区相互碰撞的各民族文化融化一体。往大里讲，是北方民族带来了欧亚大陆草原民族文化，在中西文化交流上起到了重要作用。拉铁摩尔发现“对于汉族，万里长城是边缘，而对于整个亚洲内陆却是一个中心”。在几千年的历史长河中，这里成为多民族交锋、对抗、交流、融合的场所，崇礼地域既是一块坝上高原和中原平地的过渡地带，也是游牧民族和农耕民族的过渡地带。形成一个多民族生活地区、多种文化并存地区，多民族融合交流的地区。 崇礼区域地处边塞，为汉族和北方少数民族的杂居地，春秋战国以前为鬼方族居地，汉代时主要为鲜卑、突厥居住地，辽时为契丹族居住地，金代融合了女真族，元代与蒙古族相融，明代由于移民垦荒，汉民才有所增加，清代满族增加，到雍正至光绪年间，也有广招移民开垦边塞的政策，进一步奠定了崇礼以汉民族为主的基础。 汉后期，部分匈奴降汉，就定居在上谷(含崇礼)、代郡一带。南北朝时期，这里是北魏鲜卑族的聚集区，其六个北部边镇中有两个在今天的崇礼一带。唐朝，这里是归附大唐的少数民族的驻防地。五代时，这里的少数民族政权频繁更替，民族融合速度加快。以后，辽、金、元各朝代轮番统治北方。出现了一个民族大融合的时代。清代，这里仍是守卫京城的北部防线、贸易重要口岸，一些重要的军事关口驻扎着正宗的满族八旗子弟兵，来代替不被信任的汉族守军。 由此，这块土地生活过匈奴、乌桓、鲜卑族、山戎、突厥、契丹、女真族、蒙族、满族、汉族、回族等民族。迄今也是多民族的聚居地，蒙族、满族、回族等少数民族，约占全县人口的4%。目前，全县211个行政村中，有民族痕迹的43个。如察汗陀罗、摆察、白旗、乌拉哈达等地名，以及汉、唐、辽、明、清等古迹随处可见。 |
