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翌年詹家村的迎神大赛，做法与前河、里河大致相似，不同之处有二：一是他们只有一个跳傩班子，无0换出动;二为表明专门敬奉八爷，特意增加一天祭祀活动，凑个“八”字，以示区别。当地曾有民谣歌其事云：端上(即今前河)詹家人，十年两届神，戴起木面壳，笑煞几多人。 迎神大赛就是跳傩《跳八仙》，但崇仁的《跳八仙》中没有汉钟离，而以刘海代之这一奇特现象，可能旁证了该舞最早源于唐朝。因为只是“到了唐代”。民间才出现了《刘海戏金蟾》的传说故事，(引文均见一九八七年四月十八日南京《周末》第三版沈中尧所撰《刘海与留孩》)倘若民间无刘海的传说，便让他手持金蟾入舞，那是不合常情的。 《跳八仙》历来只在前河等三村两姓间世代秘传，一般是父传子，所扮角色形象、动作不得随意变更。平时面具、道具由各个角色的扮演者自己保管。每逢迎神大赛之年，都要提前一个多月重排，直至动作熟练，父辈点头，方能在“诸神”之日“开傩”，严防变形走样，可谓慎之又慎。前述各端说明：即使不再溯源，从明洪武年间至今，《跳八仙》也有六百余载历史。 《跳八仙》所用的道具和面具，或选质地坚硬的樟木、杂木雕刻，或集多种竹子制作，工艺都比较复杂。象雕刻八位仙人的形象，以及他们所持的金蟾、拐棍等，一般木工就难胜任;再如笊篱、拂尘、笛子、道情筒、篾片条、芭蕉扇、小花篮等，寻常篾匠也无胆量承揽，非请能工巧匠不可。所以，族人十分爱惜，规定使用者不得损坏，妥为保管。 《跳八仙》虽然古仆庄重，却与是常生活贴近，加之形象惹人捧腹，表演活泼幽默，因而每逢庙会搬演之日，都能招来八方乡邻。清末民初声誉鹊起，常令县城、府治轰动。 |
