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参户城曾为河间侯国所辖。汉武帝时，诸侯虽不像以往那样强大难以统治，但个别的侯国仍然连城数十，地方千里，威胁着中央政权。元朔二年（公元前127年），武帝推行“推恩令”，诸侯王将自己的封地再分给自己的子弟为列侯，由皇帝制定这些国的封号。河间王刘德是个尊贤有德的王侯，《汉书·河间献王传》中赞其“修学好古，实事求是”，“实事求是”成语源于此。他得知武帝用意，于是便把封地又分给了下代，其中把参户封给了第九子刘勉。参户侯位共传了五世，至东汉初随参户县一并裁撤。参户县虽被降为亭，但它重要的战略位置和完备的城池为抵御北方游牧民族军队的侵略起到了重要军事据点的作用。 参户县城又为何演变完城？据《元和郡县志》、《晋书》等史料记载：参户故城遗址到西晋初，“太安（公元302—304年），并州刺史。东瀛公司马腾掠羯胡万户于山东，卖为生口，值俭难售，恐其有叛，不听入州郡，筑此城以居之，任其乞活。”这也是西晋时汉族地方官僚掠夺少数民族以叛卖为奴隶的民族压迫现象，参户城从此演变为“乞活城”。参户城北约2公里处为战国时期的“燕南长城”，此地有“燕南赵北”之称，“完城”的“完”字不仅有“完整”、“充足”的含意，还有古代刑罚的释义。汉以前指髡刑，即剪去犯人的须发，汉以后罚作劳役，因不伤肢体故曰“完”。“完者谓不钳而筑城也”。在东汉后，参户城驻兵较少，因而成为司马腾安置“羯族人”较为理想的地方，司马腾除卖部分羯族人外，深恐未卖完的羯族人造反，故利用原参户城安置羯族人任其乞活。 羯族人是古代匈奴的别部，相传为中亚人，高鼻深目多须，天性骁勇。后随着“永嘉之乱”，这些羯族人乘机离开，回归了本部落，“乞活城”便逐渐荒凉成为废墟。后来此定居的居民大概嫌其名不雅，而古人更名又多沿原意，遂更“乞活城”为“完城”。 |
