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都昌鼓书 中国小康网 都昌鼓书是一种以说为主，说中带唱的曲艺，用一面小鼓和一副夹板伴奏，亦有用大鼓和锣钹伴奏的。击鼓复杂，随书内容作轻重缓急之变化。鼓书多以茶馆、娱乐场所为场地，农村则以农闲、节日、红白喜事日为常。 都昌鼓书俗称“唱传”，其演变过程是：“讲学—讲传—唱传”。史载：“都昌之学建于唐咸通中，宋因之，建炎之后更”。(同治版《都昌县志》)大批本土名仕名儒辈出，他们著书立说，在都昌广建书院，教化乡里，由此“讲学”风行。讲学先生又常与民众“讲今古奇观”，于是派生讲传。明万历年间，青阳腔传入都昌，与本土盛行的弋阳腔揉合成高腔，普及全县。高腔是坐堂演唱，一唱众和伴以锣鼓的戏曲，此形式被讲传者吸收，把单纯的“讲传”变为击鼓打板锣钹伴奏、有说有唱的唱传。唱传分单人演唱和众人坐堂演唱两种。至清，已有专设专场和职业说书艺人，曲目达数十本。 都昌鼓书内容广泛，具有厚重的民族文化价值，多变的击鼓技艺和声情并茂的演唱艺术，具有较高的艺术价值;表演形式简单，场地大小皆可，无置景服饰要求，演唱书目均为民众喜闻乐见。 都昌鼓书，俗叫“唱传”。“唱传”源于“讲传”，“讲传”始自“讲学”。 都昌文化底蕴丰厚，宋起大批名儒名仕辈出，仅宋进士140余名。他们著书立说，创建书院，教化乡里。仅“汇东书院广至二十间”(同治版《都昌县志》卷六)。“诸生以时读书，习礼其间”，“终日讲习指南而不知归”(同治版《都昌县志》卷十)，至明清，又添讲堂、书舍、学馆多处，都域四处皆朗书声。 |
