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哈萨克族的宗教信仰 哈萨克族也和其他许多民族一样，远古时期曾崇拜过自然、图腾、祖先，信仰过拜物教、萨满教。中世纪(15--17世纪)，佛教、景教也对哈萨克人民的宗教信仰产生过相当的影响。哈萨克族最后信奉的是伊斯兰教。由于哈萨克族从事游牧业，居住分散，伊斯兰教未能迅速传播，其影响较之定居城市的民族和农耕民族相对淡薄。最初信奉伊斯兰教的几乎都是上层人物，因而在哈萨克族皈依伊斯兰教初期，在广大牧民中较原始的萨满教仍占优势。 哈萨克族把萨满教称为“巴克思”(巫师)。在哈萨克人信奉伊斯兰教之前和信奉伊斯兰教后的最初几个世纪，巴克思都起过十分重要的社会作用，那时巴克思也被称为“阿比兹”，认为其神通广大，无所不能：能和天神、祖先灵魂交谈，具有未卜先知之明，知晓世间秘密，能感知人心；既是雄辩家，又是库尔兹琴手。古代哈萨克巴克思的一个显著特点是他们在历史的各个时期，全盘接受了盛行于哈萨克草原的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜，及佛教、景教的影响，并将它们糅杂在一起为己所用。他们一面吟唱萨满歌，一面求神拜佛。他们在人众中跳神时，首先用库布兹琴伴奏唱歌，兴奋时即发表有关吉凶的预言。传说，在阿拉伯人侵占中亚时，乌古斯一克普恰克部落的大巴克思便使狂风怒吼、石走沙飞，使敌人魂飞魄散，狼狈逃窜。中世纪，哈萨克巴克思多数为可汗、部落首领担任文书。此类巴克思，12世纪在乌古斯—克普恰克、葛逻禄、谢克惕、乃蛮、克烈部落中很多。克烈部落的著名巴克思是吐别腾格里，传说他在严冬时节赤身卧冰，能将冰块融化，使水汽升腾。萨勒萨尔特克巴克思身带一面铜镜跳神，帽上用克普恰克语写着“先知”字样，拒绝归顺乌孜别克汗国的伊斯兰教，而恪守萨满教礼仪。重4-19世纪，乌孜别克汗国时期，伊斯兰教曾无情地镇压过萨满教，把跳神、唱萨满歌视为“顽固不化”而严禁。起初，巴克思强烈反抗，后终遭失败，其以往的形象开始淡化，多数皈依伊斯兰教。总之，巴克思是哈萨克族信奉伊斯兰教之前和信奉伊斯兰教初期的原始信仰的代表者、传播者和继承者。同时，他们为发展和丰富哈萨克民间诗歌音乐、艺术，以及杂技、武术等作出了贡献。可以这样认为，巴克思是哈萨克古代文化的继承者和传播人。 |
