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中国小康网 达斡尔族的婚俗颇具特色，同宗同姓禁止通婚。婚礼相对比满族简单些。 亲事定下来以后，男方要给女方下聘礼，下聘分两次，第一次称为送“恰恩特”，即过大礼，不同地区的达斡尔族的恰恩特有所不同，一般为牛、马、猪、酒之类的东西，其中乳牛或带犊母牛是不可缺少的，以此表示对姑娘母亲养育女儿的感激之情。“礼缺牛马不许婚，幸而执子已登门。成行儿女随娘去，新妇依然体态温。”这首诗描述的是清代达斡尔族的婚俗。根据《黑龙江外记》记载，清朝达斡尔族婚娶注重财礼，男方以牛马下聘，“多多益善，礼不备，女不容娶”。女方接到彩礼后，召集亲族聚饮。席间，女婿依次拜见女方宗族长辈，行磕头礼，喝认亲酒。亲戚朋友往往以鞋、衣服、钱等物赠与女婿。第二次下聘称“托列”，即过小礼，“托列”主要是衣料、被褥、布匹等，在结婚前一两个月由女婿亲自送去。 过去达斡尔族在过礼时允许新人未婚同房。娶亲的时间为早上，迎着出生的太阳迎亲，象征今后的家庭生活处处充满阳光。新娘子到婆家一下喜车，要用红毡子铺地，这叫“倒毡子”；新娘子到洞房门口要跨过马鞍方能进门，这叫“安子”；结婚仪式结束后，酒宴开始，南、西、北三面炕各摆上两张桌子，霍都古（女傧相）在南炕、华达（南傧相）在西炕、赶车人在北炕分别就席。席间，华达偷藏酒杯和小菜盘，若被发现就被罚酒，若没被发现，临走时他们也将其拿出来，此举有祝愿新婚夫妇日后粮食充足之意，菜盘喻为盛粮食的簸箩，酒杯喻为斗。酒宴结束后，送亲的人返回，新娘下炕给公婆敬酒磕头。过去的达斡尔族人婚姻一般比较稳定，不主张离婚，因为有：“写离婚书的地方三年不长青草”的说法。离婚意味不吉利。如果男方坚持离婚，必须先举行一个象征本人已死的仪式，在男方家的炉灶门口和烟囱上缠上一块白布。这种方式是一般家庭不愿看到的，所以达斡尔族人的婚姻比较稳定。（李弋） |
