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浴礼 称“洗埋宜台”(亡人)。三人操作，先备温水两桶，汤瓶(大水壶)两把。一人灌水，一人冲洗，一人带着白布手套，双手轻洗亡人。由下而上，后洗头面，然后，再从上到下，先右后左，顺序洗遍全身。洗浴后亡人移到“司凡”(布)上，用新白布3丈6尺，裁成衣帽，缝连后，放入护心，层层裹好，再用布带子系住腰和头脚。 出殡 称“者那则”。把“埋宜台”匣架起，头北脚南，将亡人装进匣里盖好。由阿訇 (海见凡)诵经(遮那利)，然后送葬。送葬的人均要沐浴，葬礼不叩头，不鞠躬，不跪拜，仅举意、抬头，大赞四次后，左右说“赛俩目”，殡礼完毕。 埋葬 抬亡人到坟地，将匣底拉出，尸体移到墓内仰卧。墓内不放任何饰物，有钱者由晚辈请阿訇用墨或彩笔写“经帐”(阿文“古兰经”章节)，次者只在墓内用新白布六面签钉 (称围坑)，无钱家只在墓内放土枕。对非正常死亡者不能人坟，埋葬在坟外。 二、中华人民共和国成立之后丧俗 新中国成立之后，党和政府提倡移风易俗，推行火葬。农村为兴修水利，平整土地，大部分坟墓移至荒废的土地上，耕地中坟头减少了。提倡火葬后，追悼会和向遗体告别仪式取代了旧丧俗繁杂的程序，丧事从简，对死者送花圈取代了封建迷信的旧丧礼。 |
