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段玉裁，字若膺，号茂堂，清代经学家、文字音韵训诂学家。雍正十三年(1735年)，他诞生在金坛一个清贫的世代书香之家。他的曾祖、祖父和父亲都是县里的秀才，但都是边种田、边读书、刻苦自励的正派人，所以家境并不宽裕。在段玉裁的青少年时代，全家每天早晚都只喝大麦粥，除祖父母每天中午吃米饭外，其他人中午都是一天米饭两天粥。段玉裁17岁时，母亲不幸逝世。当时因家贫无法像样地安葬，直到段玉裁后来做了四川巫山县知县，才有条件买了墓地，把母亲殡葬于殴氏老家大坝头村(今花山)。段玉裁日后客死异乡，也迁葬于此。 段玉裁25岁参加乡试，中了举人。接着，赴北京参加会试。在北京，得师事戴震，并结识了钱大昕、邵晋涵、姚鼐等学者。返乡后，又得与卢文弨、刘台拱、汪中、金榜等人相交。55岁时，二次入都，得识王念孙、王引之父子，商讨音韵、训诂，颇为契合。乾嘉时代汉学昌盛，段、王两家在音韵、训诂方面的贡献极大。 段玉裁终其一生，无论是家庭生活还是经济状况，—直都是很艰苦的。但他不管处于什么境况，是逆境还是顺境，是贫病交加还是公务繁忙，都未曾动摇过他孜孜不倦、刻苦治学的—贯精神。 乾隆三十五年，36岁的段玉裁开始撰写《六书音韵表》，写这部书，要收集、考证浩如烟海的资料，其工作是繁重而艰巨的。就在这年，段玉裁被派到贵州的玉屏县当知县。玉屏是一个僻远闭塞的小地方，很难施展他的才能。不久，果然以“诖误”被免官，遣往四川成都候补。清代流传着“三年清知府， 十万雪花银”的说法，候补官是捞不到什么油水的。别的人都在千方百计地钻营，力争尽快转为现任，但他却把心思放在古文字学的研究上。乾隆三十九年九月，段玉裁受命代理四川南溪县知县。有次偶然去拜谒烈妇黄帛庙，当时庙主认为这烈妇是唐代人，并题庙匾为“唐烈妇庙”。段玉裁根据《水经注》上的有关资料，发现这是不对的，黄帛应为汉代人。于是他就告诉当地的士民，纠正了这一错误，并专门写了碑文。后来他又代理富顺县知县，同时负责化林坪驿站的站务。他做这两任代理知县时，白天要处理相当繁重的事务，当然丝毫不敢有所疏忽，而每到晚上，他仍不顾—身疲劳，点起灯来，埋头于古音韵学的研究。经过前后整整十年的不懈努力，《六书音韵表》—书终告完成。《六书音均表》在顾炎武《音学五书》和江永《古韵标准》的基础上剖析加密，分古韵为17部，在古韵学上是一部划时代的著作。钱大昕为它作序时说，这本书出来，海内的经学家们都要把它当作典范了! |
