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与这些人相比，伍成俊想的更多的是传承。“我正在思考要做一个柴窑，一立方的柴窑。用柴窑烧制瓷器，用本地的矿土和原料调制釉色，这样才能完全恢复古吉州窑的工艺，才能制造出高端的吉州窑艺术品。”他说，目前吉州窑坊大部分是使用汽窑和电窑。汽窑也就是使用天然气做燃料，气压的大小、火焰的温度高低等都影响着瓷器的变化。而电窑没有明火，靠热辐射，技术要求更低些，同时，窑变的可能性也更小，意料之外的惊喜会少。柴窑的变化就更大，技术要求也更高，成品也会大大减少，但精品甚至极品、孤品就有可能诞生。只有在变化中摸索规律，并在传承中求创新，才能更好地保护吉州窑，让吉州窑在新的时代焕发出新的光芒。 采访结束时，记者见伍成俊的桌上放着份第14届中国景德镇国际陶瓷博览会的邀请函，他说，继获得仿宋兔毫盏、黑釉彩绘云纹梅瓶及木叶天目盏3个金奖后，现正在做另一个吉州窑特色产品———窑变釉系列的作品，准备参加今年10月的角逐。 期待伍成俊在传承吉州窑文化和传统工艺上越走越坚实，精品越来越多。 新闻链接：吉州窑是中国现有保存完好的古代名窑遗址之一，也是中国古代黑釉瓷生产中心之一，最大的民间窑场之一。它始烧于唐代末年，鼎盛期是从南宋至元代的初、中期，衰落于元代末期，在中国陶瓷史上占有十分重要的地位。吉州窑独具风格，创造出“黑釉木叶纹盏”、“剪纸贴花”等独一无二的名贵产品。“黑釉木叶纹盏”流传至日本后称“木叶天目盏”，也成为当下的普遍称谓。兔毫盏是始于唐、盛于宋的常见黑瓷茶具;状如倒扣的竹斗笠，敞口小圆底，风格厚重粗朴;最初产于古建州(今福建建瓯、建阳、武夷山一带)，故又称“建盏”。 |
