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(四)根据两次入藏对藏地佛教寺院布局、建筑结构和寺院历史的考察，第一次提出西藏寺院五期六段的考古分期，并阐明各时期演变的社会意义，为西藏寺院考古学研究做出了贡献。1959年的调查记录经过研究整理于1996年出版，题名为《藏传佛教寺院考古》。书中所述寺院多数已毁于十年浩劫，这批附有大量草图和照片的调查记录的发表，成为改革开放后重建和修复这批著名佛迹的珍贵资料。此外，该书还记录了甘肃、青海、内蒙古明末以前和元时大都(今北京)、杭州两地的藏传佛教遗迹的少量资料。前者反映了西藏与中原之间藏传佛教的发展与联系，后者是蒙元一代内地大兴藏传佛教寺院集中的地点。这两部分对全面了解当时藏传佛教寺院在国内的分布有重要意义。 (五)对传统的唐宋雕版印刷的研究，从古籍版本领域扩展到雕版印刷手工业的探讨，有关论文收入《唐宋时期的雕版印刷》。 (六)运用考古学方法研究中国石窟寺遗迹及其分期问题;针对我国考古学研究的特点和实际，批判地吸收国外研究成果和流散海外的考古资料，初步建立了中国石窟寺考古学体系。1989年出版的3卷本学术图籍《中国石窟·克孜尔石窟》是为新疆石窟研究做出的历史性贡献。 宿先生一生挚爱历史考古学事业，晚年依然十分关心学科的建设和发展，关心学生的成长，对转型时期历史考古学的发展前途看得深远，谆谆教导学生“风物长宜放眼量”，平和的话语透着殷切的期望。 宿先生的学术论著还有《敦煌七讲》、《丝绸之路—汉唐织物》、《中国考古学之五：三国—宋元考古》和《中国石窟寺研究》，主编《中国大百科全书》(考古学卷)的魏晋至宋元明部分和《中国石窟· 克孜尔石窟》，前者为学科发展奠定了基础，后者1986年荣获中国社会科学院考古所考古研究成果一等奖和首届夏鼐考古学研究成果一等奖，由中日合作出版。1943-2001年发表中英日文学术论文108篇。1962-2002年培养硕博士25人。（刘玥莹） |
