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中国小康网 千佛造像碑无梁殿坐落在山西省晋城市陵川县礼义镇平川村北，始建于隋朝末年，距今已有一千四百余年。由于年代久远，传说甚少。历代有识之士、文人墨客，对于古人为什么要在村北荒原修建千佛造像碑无梁殿，遐想连篇，众说纷纭。他们访查正文野史，探根寻缘，也未能解开其谜团，留下来的也只是一鳞半爪，只言片语。 隋朝末年，天下大乱。平川村民也难逃此劫，居住地方处于盆地，仅限于西北一隅，地广人稀，到处杂木丛生，榛棘、艾蒿遍地，豺狼野兽成群，经常出没村舍田间，伤害人畜性命。平川村民天灾人祸，可谓是雪上加霜，村上人口因此急剧减少。 公元610年间，一天黄昏，夕阳西下，从村南古道，走来一位步履蹒跚，面黄肌瘦的老年僧人。他手持拐杖，一路奔波，饥寒交迫，数天来未好好进食，只饿得头昏眼花，竟一头栽倒在村边，幸被村人发现，赵姓族长令人将他抬回家中，好生伺候将养，吃住善待有加，老和尚身体才慢慢恢复。对村人的真诚款待，热心伺候，老和尚内心万分感激。就对族长说：“我乃河南嵩山少年僧人，奉法旨出行北岳衡山，沿途布施化缘，讲经传道，教化众生，劝人积德行善。路经此地，承蒙族长和村人善待，万死不忘大恩。”族长见老和尚言语洪亮，雄辩健谈，随将平川村现状叙说一遍，两人谈话很是投缘，都觉得相见恨晚。从谈话中，感觉老和尚佛经文化深奥，讲经论道带有玄机，实属一位得道高僧。 这一日，老和尚闲暇无事，将平川村四周地形地貌，勘观一番。对族长说：平川乘北延松山之余脉，四周丘陵高峻，环绕形成天然盆地，如世外桃源，但盆地内地广人稀，七灾八难，村舍难立，平川户口只有数十，人口不足两百，如此风水宝地，若无千人镇住，实难抗拒天灾人祸。上天有好生之德，我就为你们做点善事吧。我有一法能使这里人丁兴旺。”“师傅请讲”，老和尚道：“在盆地北原暂先修造一座千佛殿，寓意此地已有千人居住。”族长面露难色，“如今我村人口稀少，穷乡僻壤，财力有限，怎能建造如此庞大、容纳千佛庙堂。”老和尚微微一笑，说道：“建造千佛殿，也能繁事简办，只需开山采一巨石，打造成碑，碑石四面雕琢凸面千尊小佛像，也就大功告成。” 族长认为老和尚说得很有道理，当即决定修造千佛殿，说干就干。族长亲率村民立刻行动起来，开工奠基，开山采石，烧砖制瓦，老和尚设计千佛图案和工程督造。请来石匠师雕刻千佛石碑，正面分上下两个部分，上部十三层小佛坐像，下部有龛。龛内雕造一佛二菩萨，龛旁刻有三层小佛坐像。背面亦分上下两部分，上部雕刻十四层小佛坐像，下部雕造六层站立小佛像，碑石两侧亦雕造许多小佛坐像。碑石总共雕造大约1020尊小佛像。将千佛造像碑安置于平川盆地北原，千佛碑上加盖砖石结构无粱殿。 千佛造像碑无粱殿前门上方刻“唵吗呢”三字，殿后刻“叭咪哞”三字，都是佛经用语，传说千佛殿前后各三字的佛语，能释放出稀奇古怪的声音。专门惊吓凶神恶煞，豺狼野兽，使其不敢靠近村舍，确保一方安宁。 经一年余，千佛造像碑无粱殿修造完工，工程圆满举行开光仪式。族长亲率全体村民焚香祷告，三拜九叩，敬神拜佛。老和尚身穿大红袈裟，念佛经言梵语，读千佛神开光祭文，安定千佛神神位。平川村得千佛山庇护，村舍就可东移扩大，人口快速增多。 自清初延续至民国二十六年，平川村每年七月二十日，都要举行请神祭祖活动。届时村长亲率村民，锣鼓喧天，将平川境内各方神仙请来，论资排辈安放于南吉祥寺前殿。第一位就是千佛神，因为它年代最为久远。庙堂虽小，但它辈分最高，还肩负人口繁衍特殊使命。 随着时代的人变迁，元朝末年，由于统治者对汉民残酷统治，老百姓都生活在水深火热之中。各地起义，风起云涌，战端又起，全国人口有一次减小，明朝初年，鉴于全国人口分布极不均匀，明中央政府在山西汾河沿岸，十余县人口较为密集地区，征集大量移民，集中于山西洪洞县大槐树下，奉命奔赴山东，江浙等地人口稀少地区。当时、陵川也有从洪洞大槐树迁来的移民。明代平川村无名氏所著一本“平川纪事”的小册子，记载平川村当时连同移民有人口七百余人。距隋代老和尚修造千佛造像碑无梁殿，已有七百余年。 新中国成立后，平川村人口是1400余口。在中国共产党和毛主席的领导下，人民逐步过上了幸福生活，人口得到快速发展，1970年后，国家实行计划生育政策，人口稳步增长。特别是改革开放以后，农村实行土地承包制，经过三十多年的历程，中国农村发生了翻天覆地的变化：国家强盛，人民富裕。截至2013年统计平常村人口达到2720余人，同解放初人口翻一番。总之，只有在中国共产党的领导下才真正实现了隋代老和尚和村民的愿望和梦想。 |
