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中国小康网讯 综合媒体报道 邵文清，省级非物质文化遗产邵家彩子的第三代传承人。彩子是栾城及周边地区老百姓在春节期间悬挂在自家大门上方、院落、街道中的一种纸质装饰品，艳丽的色彩装饰着寂寥的冬日，给节日的农家增添了喜庆与红火。 彩子又名夜叉纸，其来源脱形于佛教中的守护神“夜叉”，寓意祈吉祥、保平安、守财富，是栾城及周边地区百姓在春节期间悬挂在自家大门上方、院落以及街道的一种纸质装饰品。 “夜叉”最早来源于古印度神话，是财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。 彩子4张为1回，有时也根据场地、空间灵活变化，6张、8张为1回也可，但均取双数，寓意“好事成双”。栾城县志在岁时节令中记载：“腊月三十（小月二十九）为除夕，俗称小年，家家户户挂红灯，挂彩子（夜叉），吊花纸，贴对联……”足见彩子在传统节日中的重要性。 栾城邵家彩子的制作技艺，以吸水性极强的毛头纸为原料，以专门调配的黄、绿、红三色染色，呈现出规则的花纹图案。邵文清一边忙着手里的活儿一边介绍，彩子分成上下两部分，上部分长方形，俗称“彩子身”，以黄色为主色调，围以绿、红色块，仿佛一轮满月周遭围以绿叶红花；下部分为长条形，俗称“彩子腿”，以大面积深绿色为主，辅以红、黄色块，仿佛万花筒中的图案一般。“‘彩子腿’在粘贴时，可以剪成三角形和细长条，对称地粘在‘彩子身’下边。”邵文清说，悬挂在屋檐下、院落中的彩子随风摆动，就像风筝低飞、彩蝶飞舞。 据介绍，邵家彩子的原始制作技艺于清朝晚期由山西传入，至今流传已久，其中尤以邵满子家族的彩子制作技艺最具代表性。 |
