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在蒙古族传统的婚礼场面上，祝词和颂词家是个非常重要的角色。他们说的都是诗歌的语言，对婚礼的相关内容进行赞美和颂扬，还引导着婚礼的一些程序。阿鲁科尔沁旗蒙古族人民当中流传的婚礼祝词和颂词，既有整个民族的一般特征，又富有鲜明的地方色彩。 阿鲁科尔沁旗曾经出现过许多祝词和颂词家。其中，近代比较出名的是罕苏木苏木玛尼图嘎查的道尔吉丹巴。他的父亲浩吉格尔，更是著名的祝词和颂词家，在巴林右旗、巴林左旗、东西乌珠穆沁旗和扎鲁特旗等地都享有盛名。 浩吉格尔能阅读蒙文，但不能写成文字。他所背诵的一些祝词和颂词，由道尔吉丹巴记录整理，约有五千多字，是阿鲁科尔沁旗婚礼祝颂的代表作。1985年，内蒙古自治区文化厅、赤峰市文化局和阿鲁科尔沁旗文化局联合录制蒙古族婚礼风情录象片时，整理出《阿日本苏木婚礼》电视脚本，就多采用了道尔吉丹巴的一些材料。《阿日本苏木婚礼》的文字材料，又被收集到了《阿鲁科尔沁文史》蒙汉文集子里。 祝词和颂词使用诗词的语言，介绍蒙古族历史和宗教信仰，赞美大自然和蒙古族人民的生产生活，又表达对未来美好前程的向往等内容。祝词和颂词是蒙古民族口头文学的精品，为蒙古族现代文学产生了巨大的影响。蒙古族许多诗人和作家，首先是受到祝词和颂词等民间文学乳汁的养育，然后走向文学创作道路的。 在道尔吉丹巴的影响下，他的儿子特古斯巴义尔也学会了祝词和颂词的演说。道尔吉丹巴整理和保留的有关祝词和颂词，对濒临消失的这一民族文化遗产，是一个抢救性的贡献。 |
