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“相对于挪威、瑞典、芬兰、俄罗斯的驯鹿业而言，敖鲁古雅鄂温克族乡的驯鹿业，不过是环北极圈边缘的一小块碎片，但它却是我国唯一的驯鹿业。所以，我们的驯鹿文化具有世界价值。”围坐在猎民点上独具风情的“撮罗子”里，根河市委书记杨利民向记者介绍前不久在当地召开的以“人·鹿·自然——可持续发展”为主题的第五届国际驯鹿养殖者大会。
为了办好这次盛会，根河市准备了四年。作为北极理事会永久观察员，世界驯鹿养殖者协会在驯鹿养殖国家和地区具有重要影响，其主要宗旨是促进世界范围内养殖驯鹿的民族之间，在专业、文化和经济社会方面进行广泛交流，共同促进驯鹿产业发展。
这样一个世界范围内的国际性会议，为什么会青睐大兴安岭深处的这个森林小城？这对于根河市的发展到底意味着什么？
7月盛夏，我们来到这里，寻找答案。
守望高高的兴安岭与世界驯鹿业接轨
7月上旬，记者走进敖鲁古雅“原始部落”猎民点，守候在入口处的一位年轻姑娘用杜香草轻轻抽打我们的肩膀，并用鄂温克语默默念着祈福的话语。跨过一道流水潺潺的木桥，循着栈道穿越林间，瀑布般的鸟鸣声当头洒下来。一头头驯鹿在栈道上往返穿梭，毫无怯意地凑过来蹭着游人的衣衫。
敖鲁古雅鄂温克民族乡党委书记卜伶生介绍，世界上有9个国家20多个民族饲养驯鹿，驯鹿总数约250万头。而位于森林深处的根河市，是中国唯一一个有驯鹿种群的地方，生活在这里的敖鲁古雅鄂温克猎民，也是我国唯一饲养驯鹿的民族。
大约300多年前，一支赶着驯鹿群的鄂温克人告别西伯利亚勒拿河上游的森林，辗转迁徙，落脚在额尔古纳河右岸。这个迁徙而来的微型群体，在山林中逐猎物而居，被称为“使鹿鄂温克”。他们没有文字，却通晓万物密语，追求灵魂与自然合一；他们敬畏自然，倡导生态平衡，厚待着山林、河流和自然的一切；他们信仰萨满教，守护崇拜着自己的图腾。这个小小的族群因为生存方式的神秘与独特，也因为整个北极圈文化的共同性，使得这一文化更显弥足珍贵。 |
