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北方人的记忆里总是离不开冰的。 每当我看到那些伫立于街头、闹市、广场、公园里的冰雕雪雕，总是喜欢驻足欣赏。那些做工精湛的冰雕雪雕，仿佛一件件艺术珍品，毫无掩饰地诱惑着我们的视觉。那细腻的线条、鬼斧神工的造型、栩栩如生的形象，犹如一道艺术的大餐，让我在品味中得到一种享受。特别是到了晚上，在灯光的辉映下，那璀璨斑斓中的辉煌更是令人不胜嘘唏。造物主竟如此这般偏爱我们北方，将这天上没有、梦中难寻的人间仙境，毫不吝惜赐予了我们。 这是我们的缘分，更是我们的骄傲。 看到如此这般的艺术珍品，我们都会感叹：现在的冰雕雪雕工艺技术越来越成熟，越来越先进。这与几十年前我小时候记忆中的冰雕真是天壤之别，绝对不可同日而与。 在我的记忆中，小时候大都是文革砸烂一切“封、资、修”的内容，几乎很少有对美好东西的记忆。因为冰雕之类的艺术品，都是属于“小资产阶级情调”“不健康的资产阶级思想”，那个年代根本就没有人敢想。除了堆堆雪人，谁要想独出心裁弄出个冰雕雪雕地浪漫一下，那真是“活腻了”，在“自投罗网”。 但是，不敢公开弄也不等于人们对于美好生活就没有向往，于是也就出现了民间自做的冰灯。 记得我们制作冰灯的过程是非常简单粗糙的，用“喂得罗”装上水，放在外边冻上一阵子，大约几个小时吧。“喂得罗”是从俄语中直译过来的，就是水桶的意思。也就是我们现在说的那种上口粗些，底座细些，上下呈漏斗状的小桶。因为过去满洲里有很多俄罗斯人居住，这个词就是从他们那儿引用过来的。所以，小时候我们都这样称呼。 在零下三十多度的天气里，把这样一“喂得罗”水放户外几个小时后，“喂得罗”中的边壁上就能结出一层厚厚的冰了。但水的中间是冻不实的，拎进屋把“喂得罗”上面的冰敲开一个洞，把里边的水放出来，然后放在炉子边快速烤，转着圈烤。“喂得罗”是铁皮做的，火一烤受热很快，一会的工夫里边的冰就化下来了，感觉冰坨活动了，赶紧拿到外边，一倒就出来一个圆桶型的冰壳。晶莹剔透，摆在外边门旁，点上蜡烛就是一个很不错的冰灯。想要挂起来，就用8号铁丝烧热烫出个眼儿，穿上个绳也就拎起来挂在大门上。如果想做个红色的，就把水里掺上红钢笔水，冻出来的冰坨也就是红色的。那时一到过年，很多人家的门口都能看见挂着这样的自制冰灯。在寒冷的凄黑夜里，这点点的灯光给人以温暖。再加上零星的鞭炮声，也还是很有节日的气氛。特别是当你走在黑夜里时，那种灯光似迷惘中的指路明灯，指给夜行路上的人们，昭示着一种人与人之间暖暖的关爱。 那时居民区没有路灯，一幢幢的黑影中只有从窗上透出些影影绰绰的星光亮色。有了几盏这样的冰灯，就会给漆黑的居民区，照出一团亮色，看见这样的亮色，心里就会格外温暖。而那时天再冷也会有一帮一帮的孩子们在外边玩儿耍，有了这样的灯光，就给孩子们带来了更多的乐趣。不仅如此，我们还经常把这冰灯用小木棍挑着，在晚上出来玩儿时当成手电筒照路。蜡烛的火苗在里边闪烁，颇有几分神秘的情调。 小时候的冰灯记忆是有数的，能够谈得上冰雕艺术的还是在近些年。从简约、粗糙的冰灯到一组组磅礴大气的冰雕雪雕。短短的几十年间，时光好像穿过了一个历史的邃道，其跨越的神速让人觉得有些超然。其实跨越的不应该只是时间，更应该是感觉；超脱的不应该只是观念，更应该是灵魂。 于是我就想，如果我们在欣赏冰雕艺术的同时，能够达到“看山不是山，看水不是水”的境界，那我们也就不枉与冰雕艺术相识一场了。因为我们从中悟出了许多人生的真谛，这才是冰雕艺术与我们结缘的根本。 |
