“敖包”起源:说法众多 美好祝愿

2017-12-09 21:24:05 来源:中国小康网 作者:李菲 责任编辑:王靖羽 字号:T|T
摘要】关于“敖包”的起源说法甚多:一说是蒙古牧民常年游牧在外,人死后就地用石块埋葬祭奠;二说是牧民在广袤的草原上放牧,用石块堆积来作为识别方向的路标;三说是为了祭奠那些光荣牺牲蒙古勇士。

  中国小康网  关于“敖包”的起源说法甚多:一说是蒙古牧民常年游牧在外,人死后就地用石块埋葬祭奠;二说是牧民在广袤的草原上放牧,用石块堆积来作为识别方向的路标;三说是为了祭奠那些光荣牺牲蒙古勇士,在他们战死的地方就用石块祭奠,以告慰他们的在天之灵;还有学者认为“敖包”是表示蒙古族的势力范围,用来警示其他入侵的民族。还有一种说法,敖包是青年男女表达爱情的场所,这主要是受民歌《敖包相会》的误导。

  敖包也被称作“鄂博”,是在固定地点堆起的石堆,一般位于高处、山口、交叉路口等处,被当作妥地的守护神和地神的神神祠,享受特别的崇拜和祭祀。在蒙古族地区,敖包信仰相当普及,几科每个村落都有敖包。敖包的类型繁多,而同一类型的敖包在具体的地方又有不同的讲究,如天神敖包、氏族敖包、将军敖包、纪念敖包、翁衮敖包(坟墓)、官方敖包、寺庙敖包、路标敖包等等。

  实际上敖包是神圣的祭祀场所,它有很多的禁忌,比如说不能踩杀周围的昆虫,不能开掘周围的土地,不能折断周围的树木,不能惊动周围的鸟禽,不能在敖包的周围攻使溺,不能扔废弃物,偷窃行盗者不能参加敖包祭祀,家里人去世的不能参加敖包祭祀,被官府判过弄的不能敖包祭祀等等,有的敖包妇女是不能上的。历史上蒙古人主要信仰过萨满教和喇嘛教,其中萨满教最大的神灵是天神,天是萨满教诸神中第一位神,在喇嘛教里,天也是最大的神。

  现代旅游者来到“敖包”前各有所思各有所为,不论哪种说法,到现在都逐渐演变为供人祭祀,以共图福康的这种共同美好的心声。年纪大一点的长者,弯下腰拣一块石头放在“敖包”上,图个四季平安;中年人围着“敖包”转三圈,图个身体健康;青年男女以“敖包”作背景照相留念,像电影一样来个“敖包相会”。(李菲)

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