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还有学者将孔氏南迁称为儒学的一个大转身，从经世转为更侧重“致用”。孔家南迁到衢州后，由贵族转向平民，创造了一个平等的学术氛围，萌发、生成南孔儒学。南孔儒学的普及，使商帮形成和南方商业文明进入新阶段。 “南孔后，方有朱熹” 新春伊始，厦门同安梵天寺后紫阳书院草木青青，海内外文人墨客络绎不绝。这个书院正是南宋理学家朱熹曾经讲学的地方。朱熹是福建儒学发展最重要的奠基人，而他正是孔氏南迁衢州后南方儒学大发展的历史环境中诞生的，史学上有称“南孔后，方有朱熹”。由是可见，孔氏南宗扎根浙西，对周边闽浙赣皖等南方地区的学术影响之大。 有意思的是，朱熹与孔子后裔还很有缘分。孔子五十四代嫡孙孔思俊，元至正十年任同安县尹。到同安之后，就以朱熹任同安主簿时居住讲学的畏垒庵建成大同书院，以祭祀朱熹。后改名为紫阳书院。紫阳是朱熹的别号。书院设立至今700年间，周边涌现出成百上千的进士、举人，其对闽南人才培养与影响之深远可想而知。 在闽北，武夷山五曲隐屏峰下亦有一处紫阳书院，也曾是朱熹讲学地。不仅是朱熹讲学地，孔氏南迁后，闽浙赣皖等地因其推动而广为兴建的上百座孔庙，对文化教育发展的带动则更为广泛。 如今，“南孔祭典”成了衢州的文化品牌。自2004年至今，衢州成功举办了三届国际孔子文化节，每届都在孔庙举行祭祀大典，并开设国际儒学论坛，云集海内外儒学大师演讲，向全球转播。 “今天，我们祭祀先哲，就是要传承和弘扬传统文化中的好东西，推动经济社会持续和谐发展。”孔祥楷说。 |
