八会寺:保存隋开皇石经 是研究佛教文化雕刻艺术书法文学等变迁瑰宝

2017-07-05 22:50:16 来源:中国小康网 作者:戚晓雪 责任编辑:王靖羽 字号:T|T

八会寺。网络图

八会寺。网络图

中国小康网 河北省保定市曲阳县黄山八会寺位于县城八公里处的“雕刻之乡”黄山上,素有冀中佛圣地之称。

八会寺始建于我国南北朝时时的北齐,后周又续建,因寺有八院而得名:“上阁院”、“下阁院”、“菩萨院”、“钟楼院”、“普同院”、“资福院”、“圣寿院”、“静岩院”。

八会寺西南约五百米处山腰的悬崖下有祖阁,是黄石公隐居修炼之所,故“少容山”又名“黄山”。黄石公所居之洞至今犹存。汉张良曾在此投黄石公学艺,今遗址尚在。此处悬崖上有秦前刻于岩壁上的岩碑一幢,系曲阳雕刻刻石之源。

八会寺西北保存有隋开皇石经,是隋开皇年间在八会寺西北—花岗岩峰顶上,用十三年时间开凿的千余佛名、佛经和佛像。故又名“千佛堂”,此堂历时千载,虽几经战乱,至今保存基本完好。是研究我国佛教文化、雕刻艺术、书法、文学等变迁的瑰宝,被列为河北省文物保护单位。2013年被入选第七批全国重点文物保护单位。

隋文帝统一中国后,崇尚佛教。隋炀帝曾带领西域十余国使臣亲临曲阳北岳庙祭祀北岳恒山之神,朝拜八会寺。唐代佛教更盛。唐玄奘取经回国之后,中国佛教与天竺及西域诸国交流颇多,曲阳八会寺也在交流中达鼎盛时期,后经五代战乱,其寺焚于兵灾,僧众外流。北宋景德初年(公元1004年)复被契丹焚毁殆尽,独开皇石经幸免于难。宋真宗和宋仁宗年间又依次复建八会寺,并于山顶雕巨佛一尊,面北座南,遥视县衙于五台、大茂山(北岳恒山)。诸山清水注为龙池,名华严集圣地(俗称老龙池)。自此吃水常年不断,称为山上主要饮用水源。宋代文豪苏轼任定州刺史时,游八会寺后在山崖上挥笔写下“燕南奇胜”四个大字。金皇统年间,冀州僧众修南殿,宝宁年间又造文殊菩萨及于阗王等四像,并建层阁护之。元明两代又屡次增修。冀晋一些名寺举行盛典,都邀请八会寺法师参加,据重修香岩禅院碑记载,参加该院重修典礼的各寺排列,黄山八会寺时第一名,五台山显通寺排为第二名,由此可见,明朝以前,黄山八会寺确是晋冀佛教之名刹。

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