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近几年，中央出台了一系列规定，约束制止相关部门以及单位之间相互送礼的行为，取得了良好的效果。当然，在日常家庭及个人生活中，送礼是亲朋好友之间维系情感的一种方式，古时亦然。在古人的生活中，送礼是一件非常重要的事情，因此在很多文献中，都记载了古人在送礼与收礼方面的故事。 二十四史之首的《史记》，对收礼、送礼的记载比比皆是。诸如，天下闻名的孟尝君，受困秦国不得脱，无奈之下只能送礼，即“取所献狐白裘”，“以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君”，后来刘邦也如法炮制了同样的事情，以解白登之围。
到了后来，送礼收礼往往和行贿受贿连在一起。比如清代，送礼收礼不仅是官僚们的“必修课”，而且是明码标价的真金白银。门包、冰敬、碳敬、别敬之类的礼尚往来，更是家常便饭。雍正元年被革职的吴存礼，从康熙四十九年任云南巡抚，十三年间，送礼达五十一万五千七百零八两，在革职的当年还给大学士李光地、礼部尚书张鹏翮分别送礼两千五百六十两和一千两，而李、张二人素以清廉闻名，这无疑是一种巨大的讽刺。究其原因，官僚俸禄极低是清代官僚系统收受“礼物”的重要原因。以品级论，七品官年俸四十五两银子，一品官年俸一百八十两银子。这样的收入根本不可能维持普通官僚家庭的吃喝用度。
不过，在名人的“礼尚往来”中，也有很多并不看重金钱。民国时期的“北洋三杰”之一、曾四次出任北洋政府总理的段祺瑞，虽被后世称为醉心权术，但他并不贪财。
有一次，江苏督军齐燮元送段祺瑞一套极其珍贵的围屏，围屏浑身上下镶嵌着各种炫目的宝石。他的家人喜欢得睡不着觉，还半夜里起来抚摸围屏。结果，段祺瑞第二天就让人把围屏抬出去物归原主。“东北王”张作霖曾给段祺瑞送过一些东北特产。结果，段祺瑞只收了两条鱼，其他一概不收。当然，段祺瑞不收礼也有例外，他将冯玉祥送来的一个大南瓜收下了，据说是因为实在没有办法把南瓜再切一半还给冯玉祥。
冯玉祥送礼送南瓜，在现在看来似乎有点恶搞之意。几年之后，吴佩孚在洛阳过寿，冯玉祥再次恶搞了一把。1924年农历三月初七，吴佩孚办五十大寿，别人都送金银珠宝，而冯玉祥却拎来一罐冷水，以此来形容“君子之交淡如水”，并说明这罐子水是玉泉山的“天下第一泉”之水，要送给“天下第一人”，其水清澈透明如镜，正好比大帅为人。吴佩孚只好说：“好，好，知我者，焕章也。”
当然，冯玉祥送礼也是看人下菜。他有拿出手的东西，绝非南瓜、清水可比。溥仪大婚时，冯玉祥送上大喜白玉如意一柄，藏青、银灰绮霞缎衣料二件，酱色、古铜绮霞缎马褂料二件。巧合的是，没几年，把溥仪请出紫禁城的正是冯玉祥，不知溥仪心里作何感想。
除去金银珠宝、奇珍异宝，中国人送礼也喜欢雅致的，字画首当其冲。比如，溥仪大婚时，黎元洪送了贺联（“汉瓦当文，延年益寿；周铜盘铭，富贵吉祥”）；一代枭雄吴佩孚办五十大寿时，除了冯玉祥的一罐清水，当然也收到过不少寿联，其中一副是康有为写的：“牧野鹰扬，百岁功名才及半；洛阳虎视，八方风雨会中州。”寿联对仗工整，霸气外露，把吴佩孚看做一方雄主。
据 《北京晚报》 |
