内蒙古牛皮画是一种富有浓郁民族特色的绘画工艺，它具有着工艺精美古朴、画面细腻、造型逼真等特点。 皮画的起源可追溯到古代游牧民族。起初羊皮地图，原始装饰画最为常见。在漫长的演变中，民族气息逐步浓…...
麦秆画，是始于隋唐时代的宫廷工艺品。它和剪纸、布贴一样是一种剪贴艺术。麦秆要经过：熏、蒸、漂、刮、推、烫、以及剪、刻、编、绘等多道工序，依麦秆本身的光泽、纹彩和质感，一般不着色，根据需要进行剪裁和粘贴…...
固阳县现有剪纸人员103人，“剪纸文化大院”3个，民间艺术创作工作室1个。民间艺术创作工作室现由5名专业教师组成民间艺术教研组，对剪纸教材、剪纸教案和剪纸创作工艺进行科研探索，承担全县剪纸人员的创作培…...
董永翔 (1962～)笔名董永飞翔。内蒙古土右旗人。中共党员。1980年毕业于内蒙古警校，1986年又毕业于中国警官大学。曾在内蒙呼伦贝尔盟-工作，1988年调海南省海口市-政治部工作，历任海口市-刑侦大队秘书科科长、政工纪检科科长、副调研员、总支副书记。海南……...
伏来旺 (1949～)蒙古族。内蒙古土默特右旗人。中共党员。中央党校研究生。1968年在内蒙古包头市土默特右旗四家尧公社插队。1986年后历任包头市土默特右旗旗委常委、副书记、副旗长，固阳县委副书记、县长、县委书记。1995年任阿拉善盟盟委书记、盟人大工作委员……...
李可达 (1940～)笔名穆子。回族。内蒙古土默特右旗人。中共党员。1964年毕业于内蒙古师范大学中文系。历任内蒙古教育出版社，内蒙古人民出版社文艺、室副主任、副总，《文艺美学》丛刊副主编，《诗选刊》主编，副编审、编审。中国少数民族作家学会理事。1972年开始……...
董玉河，又名董二来宝，1920年出生于内蒙古萨拉齐县(现土默特右旗)美岱召村。因家庭贫困，从十来岁起就给有钱人家放羊、放马。1939年后，因董玉河家住在召庙后边的大青山脚下，背山面川，前可进村，后可入山，位置偏僻隐蔽，而他一家人又苦大仇深，倾向革命，老实可靠，……...
王士美 (1939～)内蒙古萨拉齐人。中共党员。1960年毕业于内蒙古民族师院。1950年参军，历任战士、副排长，哲里木日报社记者、，盟创作组创作员，吉林省作协专业作家，吉林省作协第四、五、六届理事，文学院副院长。1956年开始发表作品。1980年加入中国作家……...
薛焰 (1929～1992)原名薛守信。内蒙古土默特右旗人。1965年毕业于内蒙古大学文艺研究班。1950年参加工作，历任内蒙古文工团团员，内蒙古文联创作组创作员，内蒙古文化局剧本创作室创作员，内蒙古大学文研班学员，卓资县委创作员，内蒙古文化局干部，内蒙古剧协……...
韩燕如 (1913～2003)内蒙古自治区土默特右旗人。中共党员。1964年毕业于内蒙古大学中文系首届文学研究班。1933年参加反帝大同盟从事抗日宣传活动，被国民党反动派以宣传-罪名判刑，1936年刑满出狱。1937年参加山西牺牲救国同盟会，在雁北晋西北从事抗……...
李守信(1892年－1970年5月），蒙古族。热河卓索图盟(今辽宁朝阳、阜新）土默特右旗人。李守信原为东北军骑兵第17旅的团长、代旅长，1933年2月率部投降日本。同年9月，日本军设立察东特别自治区，任命李守信为行政长官。1937年10月，在日军的援助下，蒙古……...
克力更，原名成以博、成新宇，又名云福林。男，蒙古族，1916年生，内蒙古土默特右旗人。1937年加入中国共产党。1930年前在呼市土右旗苏卜罗盖村劳动。1937年在国民党政府军新三师从事党的秘密工作。1941年赴延安，在延安民族学院任第五班主任，内蒙古自治运动……...
说起转龙藏，如今看到的其实只是转龙藏的一部分。转龙藏一带作为包头的发源地，承载着众多历史传说和传奇故事。其中的玉龙传说便颇具传奇色彩。...
在麻池镇，有一身跨骏马，手持长戟的战将雕塑，这就是三国名将吕布。“人中吕布马中赤兔”，这样的俗语在中国流传了千年。追根溯源，这乱世之中的英雄竟出自麻池。...
上个世纪五十年代末，一首《草原晨曲》唱遍了长城内外，唱遍了大河上下，唱响了祖国大地。做为包头人，更为之自豪和骄傲。如今，四十八年过去了，人们依然在唱这首歌。...
昔日的往事已成为历史。当年的土默特进步青年早已成为民族精英，就连曾经的封建王公对革命有过贡献的准格尔旗西官府奇子祥，也早已走完了他的人生之路。...
土右旗历史悠久。远在5000年前的新石器时期，就有人类在旗境内的大青山台地生活繁衍，现在这些遗址还裸露着不少原始房屋、围墙的石基、散布着许多石器及陶瓷残片。...
内蒙古土右旗的嫁娶习俗一般情况下，婚礼要包括下列几个过程：（1） 订婚、（2） 下茶、（3） 卯宴席、（4） 娶亲、（5） 婚礼举行、（6） 回门。...
