 2009年8月8日，湖北省民间文艺家协会授予咸宁市咸安区为“嫦娥文化之乡”。 作为中秋文化符号的嫦娥是神话传说中的人物，嫦娥的本名叫“恒娥”，因避汉文帝刘恒讳改名“嫦娥”。 关于“嫦娥奔月”的神话故事，据考证最早见于战国时期的《归藏》(已失)，西汉时的《淮南子》和东汉时的《灵献》中均有记载。其中最早明确记载嫦娥故事的是《淮南子》：“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之”。《灵献》中亦记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。.....嫦娥遂托身于月，化为蟾蜍。”嫦娥变成蟾蜍后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。西晋时，蟾蜍演变成了白兔，并成为嫦娥的“宠物”。由于怕嫦娥寂寞，人们后来又陆续加进了吴刚、月桂树、广寒宫，嫦娥也从最初的蟾蜍变为广寒仙子。 湖北省民间文艺家协会专家委员会认为，咸宁地区势扼吴楚，曾为上古南蛮居处之地，亦是后世楚文化、吴越文化交融之地。来自北方的“嫦娥传说”在咸宁咸安地区落地生根，并在变异后繁衍、壮大。古老的月亮崇拜与当地桂花种植习俗的结合，催生了咸宁咸安区独有的“嫦娥文化”现象。 咸安从古至今盛传月宫仙子嫦娥成亲桂树开花的传说，至今境内仍有很多地名佐证了这个传说，如：嫦娥湖、太阳山、飞仙洞、仙人墩、月亮湾等。据说远古该区境内有一对常姓夫妇，50多岁还不曾生育，于是在桃花尖修炼的凤凰萌发恻隐之心，变成一只大蛾扑向老夫人怀中。次年夫人便产下一女婴，因是飞蛾扑怀而孕，遂取名为嫦娥。后来，嫦娥与对面睏龙山居住的后羿情投意合，商定八月十五成婚。当时，他们拜高堂时对着家中老桂树叩头，顿时桂树开花，香气扑鼻，随后便有了嫦娥飞天、吴刚伐桂等美丽传说。 |
