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这天的表演不仅有傩舞，而且还有傩戏。唱傩戏的是一名长得俊俏的女子，她一边唱，一边舞动长长的衣袖，声音圆润，动作优美。 从傩舞嬗变到傩戏，大约是宋代的事情。宋代《东京梦华录》载：至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官。诸班直戴假面。绣画色衣，执金枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟，贯全副金镀铜甲，装将军。用镇殿将军二人，亦介胄，装门神。教坊南河炭丑恶魁肥，装判官，又装钟馗、小妹、土地、灶神之类，共千余人。自禁中驱祟出南熏门外，转龙湾，谓之“埋祟”而罢。 一曲方罢，一曲又上演。当天表演的内容有钟馗捉鬼、十月怀胎、孟姜女哭长城等，直看得观众们如痴如醉。易都是江苏张家港一家广告公司的总经理，今年春节，他到萍乡走亲戚，听说汶泉村有傩舞表演，特地开着车子过来了，他说：“以前只是听说过傩舞，今天看了这里的表演，真是大饱眼福啊。” 然而，我们也深为这种传承了2000多年的文化感到忧虑。目前，汶泉村里热衷于傩舞的多是老年人，年轻人为了生计，都长期在外面打工。一些年轻人根本没有时间去学跳傩舞。这种窘境在江西极为普遍。省里的一位专家说：“近年来随着城市化、工业化进程的加快，大量农民进城务工，江西傩文化所赖以生存的农耕文化土壤已经发生了变化，加上一些年事已高的老艺人相继谢世，农村年轻人对跳傩兴趣不大，傩舞正在濒临消失。” 在现代化、科技化的今天，是让传承了几千年的傩舞文化在高科技的光芒中逐渐消失，还是让这门古老的艺术展现出它的原始魅力。 |
