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历史沿革
黄花洞佛寺始建年代不详。
明弘治元年（1488）重修观音堂。
明万历二十三年（1595）重修石墙山门。
明万历二十四年（1596）重修观音寺马祖石祠墙。
清康熙八年（1669）重修寺院。
清康熙十五年（1676）金桩圣像。
清康熙十八年（1679）重修观音堂。
清康熙二十二年（1683）创建斋室。
清康熙四十五年（1706）新建戏亭。
清雍正四年（1746）重修关圣殿。
清乾隆七年（1742）增修圣母庙。
清乾隆九年（1744）重修千佛洞。
清乾隆二十三年（1758）重修红峗山佛殿。
清嘉庆四年（1799）重修观音堂。
清道光四年（1824）重修红峗山圣母庙。
清光绪九年（1883）重修圣母庙。
清光绪二十一年（1895）重修红峗山马感龙神祠。
二十世纪九十年代对奶奶庙、观音堂进行维修。
描 述
黄花洞佛寺，位于山西省太原市阳曲县东黄水镇东黄水村东北约8千米红峗山山腰处。
红峗山，因夏季满山盛开黄花，又名黄花山，始为道教场所，后佛教逐步渗入。
黄花洞佛寺，始建年代不详，据碑文载明嘉靖、万历、清康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光年间均有修葺。
主建筑群分为上中下三重院。登台阶入山门，即进下院（禅院），由三楼九窑洞组成，三楼已毁，窑洞供僧侣休息生活所用；中院由新建的龙王殿和圣母殿组成，殿内供青、白、黄、赤、黑五龙神像，专司雨职，为百姓祈雨之地；出中院左拐登七十二级石阶，过石门洞即进上院，上院有马赶祖洞、奶奶洞、观音堂等建筑。
石门洞上嵌有石碑两通，一通刻有“重修石墙山门（明万历二十二年 立）”，另一通刻有“泰山行祠、香山圣母、子孙圣母、永司山、法台山”字样。石门洞上方为“马赶祖师洞”，洞分前后两室，前室呈扁形，后室呈圆形，
奶奶洞，位于马赶祖师洞左侧上方，庙门口两侧石镌“九巷彩凤云中落，半夜石麟天上来”，上方刻有“天仙圣母碧霞元君”，正中为碧霞元君像。两侧佛台上塑有高0.4米的70多尊明代泥塑像，神态各异，栩栩如生。
观音堂，位于奶奶洞东侧，依山势而建，坐北朝南，创建年代不详，据碑载明、清均有修缮，现存为清代风格建筑。面宽三间，进深6.2米，半坡顶，明间设四扇六抹格扇门，窗形制已改。堂内供奉观音像三尊，两山墙保存有佛传故事壁画，共计17平方米。
黄龙洞，位于黄花洞佛寺东侧，依山而凿，坐北朝南，石券拱门，深约4.75米。
黑龙洞，位于黄龙洞东侧，依山而凿，坐北朝南，石砌洞门，深约3.1米。
白龙洞，位于黄花洞佛寺最东侧，依山而凿，坐西朝东，洞口宽约4.5米，深约10.7米。
千佛洞，位于奶奶洞的北侧，距地面高约20米，明代石窟。窟宽3.75米，高5米，深8米，四壁镌有高0.12米、宽0.09米的佛像数百尊，每壁正中雕一坐像，高0.27米，宽0.18米，均结跏趺坐，身着通肩袈裟，双手合十。
黄花洞佛寺是明朝晋宁化王朱济焕宁化府佛堂，也为明末清初阳曲名人傅山先生的云游隐居之地，傅山亲书“气生道成”匾额，现存于县文物旅游局。
清道光二十三年的《阳曲县志》卷二记“东黄水村东北岩崖峻峭，松柏苍然，上有天佛洞，地佛洞，马赶祖师洞，多著灵迹，有傅山题‘黄花山’三字匾额，所以该山景色秀丽，洞多有灵迹。”
黄花洞佛寺价值评定
历史价值
黄花洞佛寺是明朝晋府宁化王朱济焕宁化府佛堂，也为明末清初傅山先生的云游隐居之地，现存牌匾等真实的记载了这一历史事实及其历史环境。
黄花洞佛寺现存建筑多为明清遗存，由寺内现存的大量明、清石碑和石碣，记载了创建、重修等历史重要事件，确切的记录了文物古迹自身的发展变化，是一处保存历史记录较多，历史较久远的古代建筑群，具有一定的历史学研究价值。
艺术价值
建筑艺术：黄花洞佛寺建于山腰，建筑全部依山而建，绵延100多米，空间构成优美。
景观艺术：建筑布局、使用功能合理，建筑内壁画清晰，塑像精美，浮雕线条流畅；建筑全部位于高地之上，规模虽小却纤巧雅致，殿阁不高却大气端庄，景观设计意境独特。
科学价值
黄花洞佛寺建于山腰，各组院落之间全部以石阶相连，选址布局独特，充分利用了自然环境所赋予的条件，把一个规模不太大的文物建筑群，处理得十分成功，不论在选址、环境结合，还是建筑群空间布局处理上，具有很高的科学研究意义。
社会价值
黄花洞佛寺作为祭祀性建筑，其建筑群和历史环境至今保留完整，环境优美，是当地重要文化资源，对地方社会文化和经济发展有积极地推动作用。
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