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龙山常有异人活动，似龙飞跃，火龙奔驰，雨后还有足迹，后人称龙山为龙迹山，山上正门常有动听的音乐演奏，附近乡民常以美乐吸引，本村有心人，将音乐记录下来，并组以龙山 剧团，在北方很有名气，有一年到河南小屯演出，当地人说：“你们为高山龙，我等为地下龙，明明是渺视吾等”，便将戏箱、道具全部扣下，并说，你们只有从京城皇宫拿了证明来，我们才承认，否则甭想再回小屯，为纪念龙山剧团的惨局，当地人们将龙山更名为团山至今（团山在高村乡南石楼村南）。 据史记载：“正义龙山四麓各有一穴，即燕之龙兑也”又据方舆记要载：“赵孝成王与燕易土，以龙兑与燕，汉六年郦商从击臧荼战于龙兑，先登陷阵，盖即此矣”寰宇记，潜确类书，明一统志皆云，西山麓谷有一坑，大如车轮，中有四穴（以上县境西南）北宋地理总志太平寰宇记载：“龙迹山在州西南三十里，石上往往有人迹及龙迹，四麓各有一洞，大如车轮，春则风出东，夏出南，秋出西，冬出北，有沙门法猛以夏日入其东穴，见石堂石人，欲穷诸穴，有一人历声曰，法师其余三穴皆如东者不宜更入，猛仍意不息，不觉身在穴外也，盖神异难测。” 太昊是伏羲氏首领，他有很多称号：疱牺、密牺、伏牺、炮羲等等。人们总称为伏羲，人首蛇身，相貌不佳，但心地善良，太昊闻知龙山有异人，便来龙山学艺，学艺三年不得要领，得不到异人的真谛，每试不佳。他每日在僻静的山谷上冥思苦索。一日卧在僻静石板上，上观日月星辰，下察飞禽走兽，正在四处张望时，见洞中一道红光冒出，光云中见师傅从洞中腾起，头上有光圈在光圈之中似有五彩缤纷的图象和不解之数码，伏羲见状，灵机一动，立即将师傅头上光圈迹象画在青石板上，并将三年来亲身体察的天、地、雷、风、水、火、山泽的八种自然观象与师傅头上的光迹联系起来，画出了八卦，绘成图案，即伏羲之先天八卦图，伏羲依法与人预测，解其凶吉，每每皆灵，问师曰：“此法是否含师傅之意，异（易）人，笑而不语，哈哈大笑仰首而去。 |
