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在山西农村，完整的丧礼已不复存在，但除婚礼之外，丧葬仍较多地保留着传统的民风民俗，这也是民俗文化最难转变的领”域。我们分述如下。 死亡。在死者断气时，在口中放上硬币，过去有钱人家则含小元宝、小金宝之类的东西，即“瞑目后，口内含银不饭，名曰‘口含钱’”。（民国：《临县志》）一是为了压住舌头以防咽到肚里，二是让死者留下人间最珍贵的东西。同时，死者衣袖内再放一些小面饼和纸钱也是必不可少的。面饼称打狗饼，是给去冥府路上的拦路狗吃的，纸钱为买路钱，送给拦路鬼。 在很多地方，人死时焚烧“咽气马马”和宰杀公鸡也是一道程序。“焚烧纸人马，舆轿等而饯之，谓之‘送行’，亦有到夜五更，八庙焚楮者，谓之‘烧鸡鸣纸’。如此，皆刍灵之遗意也。”（民国：《翼城县志》）前者是用高粱秆插成一个马的样子，用纸条沾上鬃毛，尾巴和马蹬，再按一做牵马状的纸人，意思是让死人的灵魂骑马早走。鸡也一起杀掉。俗信说法，人在世上吃了苦，造了孽，死后在阴间要吃虫子的，因此让鸡替他吃。同时，还要在“夜半焚楮帛于五道庙，曰送盘缠。”（乾隆：《大同府志》） 报丧。人死之后，丧家要派人向亲友家报丧。亲友得知后要前来吊丧。在哭丧时，主人就告诉他何时下丧等相关事宜，这时孝子要迎接、陪同。如果是出嫁到本村的女儿，从婆家到娘家一路都要哭，嫁在外村的女儿，要出婆家门一直哭到村口，再从村口一直哭到自己家门口，在灵桌前还要跪叩、哭悼，一直到有人劝慰为止。出门在外的子女或至亲也都要及时赶来奔丧、吊丧。 入棺。入棺一般在当天或死后一二天进行，有些地方在入棺前还要把尸体放在炕当中摆正，认为这样子孙会得到同等恩泽和保护。在晋南死者人棺时要穿三——五件或七件衣服，鞋底上画鸡、黄罗伞——表示吉利和富贵，脸上盖白布、头枕鸡鸣枕，一般讲究“铺金盖银”，即在死者身下放黄金纸，身上用红绸缎盖住，褥上铺白金纸。 |
