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董仲舒 中国小康网 董仲舒，枣强人，约生于汉高帝七至十一年（公元前200?196年）间，约卒于汉武帝元封四年至太初元年（公元前107?104年）间。享年90余岁。 景帝后元三年（公元前141年），他已年近花甲，因潜心研究《春秋》而为博士。武帝建元五年（公元前136年）前后，收弟子众，讲学述古，专心致志，故对其有“三年不窥园”之赞。 元光元年（公元前134年）五月，武帝诏贤良对策，约65岁的董仲舒进京。对策毕，被任为江都相。随之，作《雨雹对》、《奏江都王求雨》、《止雨》等文，对灾异进行推论。期间，被江都易王刘非敬重。刘非系武帝之兄，性骄奢，董以礼谊匡正，致有所改。时匈奴有进犯之兆，刘非上书欲击之，武帝未准。董受上书事牵连，被废为中大夫。 董为人廉直。同被举为贤良的公孙弘，仕宦得志，位居丞相，但治学不及董，故嫉恨之。时有胶西王刘端，亦为武帝兄长，为人骄横武断，身边官员多被害死，故为无敢去为相。于是公孙弘举荐董仲舒，获武帝允准。董到任后，刘端却一反常态，敬重于他，行为亦有收敛。但董担心日久或变，不久便称病辞官，时约77岁。 之后，他居长安陋巷，不理家计，以修学著书为事。朝廷如有大议，武帝便派人前去问之，他都明示个人主张。寿终前不久，即元封四年（公元前107年），他还就与匈奴关系问题，建议“质其爱子以累其心”。 董仲舒的著作主要是《春秋繁露》和《董子文集》。其学说复杂，既有粗浅落后的一面，也有深湛进步的一面。其内容涉及哲学、政治学、经济学、伦理学、文学、法学、教育学等诸多方面，哲学界为之归纳为“十二论”，即宇宙论、人性论、仁义论、义利论、贤庶论、德才论、贵志论、名讳论、辞指论、常变论、中和论、大一统论。在治学思想方法上，虽然他张口闭口谈天说地，但眼睛却是紧紧盯着社会现实。他针对种种现实问题，联系历史加以研究，提出解决问题的理论、方针、政策和具体方法，而用天意、圣言或阴阳五行等加以装饰、论证。他继承并发展了孔子儒学，还广采博收诸子百家思想（其中有的予以批判），形成了经学，即汉代儒学，成为儒学发展的第二个里程碑。“罢黜百家，独尊儒术”，是他向汉武帝的建议，对中国文化思想尤其是伦理学发展影响尤为深远。 汉武帝之所以非常器重他，甚至免其死罪，再度封为国相，一个现实原因是他在对策中叙述了尧舜以来的历史经验，提出了任人唯贤、立仁义之道的政治大略，武帝采纳后于政权巩固大益。 他虽寿终长安陋巷，武帝却诏令葬于长安胭脂坡，日后武帝还曾到那里下马拜谒，故该处被后人称之为“下马陵”，但这仅是后世传说。另还有陕西渭南县、河南通许县、河北故城县有董墓之说。 |
