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一直以来，百姓对传说中的人和事都抱有敬畏之心，期望精神上的敬畏能够带来好运。纵观民间故事，你会发现有不少是与神仙有关的传说。也有一部分原因是当时百姓生活条件艰苦，需要精神支柱来支撑，以寄托心中的美好愿望。今天整理的三则和温岭地名有关的神仙传说，你听说过吗？ 城东鸡鸣村 在城东街道，有一个村庄，名唤“鸡鸣”。传说很久以前，天上几位神仙闲游南天门。眼见大地锦绣，高山雄伟，众神仙心旷神怡。就在此时，一位神仙瞅见太平县（温岭旧称），满心欢喜，于是对另外几位神仙说：“你们看呐，此地有九龙之山，可惜铁场无门关，要是有门关，当是个宰相辈出之地。” 听罢，大家仔细一看，顿觉这位神仙说得有理。原来，紫皋与铁场两边夹山，好似一把连环锁，锁住了九龙山。而在铁场北边，却无山阻隔，直通长屿与新河。 商议之后，神仙们当即决定，趁着凡间的人们还在熟睡之际，赶在天亮之前担两座山来，填阻住铁场门。决定好便立即行动，神仙们动用仙力，从温州永嘉担来两座山。路上来到了田洋，就在马上要接近楼山时，却突然听见金鸡山的金鸡已在天边打鸣。神仙们大惊失色，来不及将两座山担到铁场门就放下了担子。 鸡鸣村的得名，正来源于这段传说中金鸡报晓的典故。 城南担屿 担屿是两个小岛的俗称，它位于城南镇的隘顽湾内，由于相隔不远，形状如一担岩石，所以被当地人称为“担屿”。 在很久很久前，观音大士从南海紫竹林云游到城南镇的江湾，看到江湾地区多山少田，当地百姓大多以番薯为食，生活十分清苦。因此，观音想在犁头嘴至对面沙岙村大斗山脚修筑了一条海塘，围垦滩涂造田，让百姓种植水稻，吃上大米饭。 打定主意后，观音大士准备在一夜间，完成围海筑塘工程。一更时，她在大斗山脚下造好了两孔闸门，二更时，从犁头嘴开始担石筑塘。当时正值退潮，滩涂上有几个讨小海的青年正在提灯捡拾泥螺。观音大士刚好挑来第一担岩石放在海涂上，看到讨小海的青年，就问道：“你们喜欢吃鱼，还是喜欢吃饭？”讨小海青年忙回答说：“鱼的味道好，当然是喜欢吃鱼。”观音大士一听，心想：“既然本地人喜欢吃鱼，我又何必把大海变成粮田呢？”于是，她就放弃了围海造田的想法，将挑来的一担岩石倒入海中，飞身回南海去了。 这样倒在海涂中的一担岩石，就成了两个小岛，即如今的担屿，大斗山脚下也留下了两孔似闸门的岩石。 坞根永仙塘 坞根境内有条河，名为“永仙塘”，沿坞根港经显屿至新方岩头嘴，全长三里多。据说，这永仙塘是在清嘉庆至道光年间围成的。由于塘基傍港而过，围筑十分困难，期间又多次遭受风潮袭扰，几番前功尽弃。但参与围堵的新方、茅陶两地的民众，坚持不懈地进行围筑，并没有放弃。 传说一天中午，参与围筑的民工们正散坐在塘线上吃中饭，一个瘸腿的老人拄着一支拐杖，一跛一拐地来到大家跟前，要求分点冷饭给他充饥。民工们见到这个衣着破烂不堪的瘸腿老人，个个背向而去，不愿理睬。然而，老人就是纠缠不放，一连求了十来个人，可都没有反应。直到他来到一个老民工前面，老民工将自己省下的半块冷饭团递给了他，旁边的人见老民工给了饭团，也将剩下一些食物递给老人。 老人感激不尽，跟大家说：“我吃饱饭后也帮你们出出力。”大家听后，不约而同地说：“你都自身难保，还能帮我们出什么力？”说完，便都继续休息。休息了片刻，大家准备动工了。老人什么都没说，默默地向塘头陡门走去。过了一会儿，只见他手提沙包而回，沿着塘线撒下了一路的沙土，一直撒到了菱草坦。神奇的事情发生了！虽然撒下的沙土只有一点点，可一转眼便成了一人高的塘坝。大家惊呆了，再一次不约而同地喊道：“仙人！是仙人！” 发现身份已被大家识破，老人立即将剩下的沙土全部倒在塘基的转弯处，然后就消失了。这堆沙土，就成了“显屿（即舍仙人显圣的岛屿之意）”。剩下只有显屿至新方岩头嘴的二百步塘线并无港湾。为纪念神仙的恩赐，百姓便将这里取名为“仙塘”。 |
