苗族医术

2020-06-12 10:48:15 来源:《小康》•中国小康网 作者:新月 责任编辑:容与 字号:T|T

  中国小康网 苗族医术创立了家望、号脉、询问、触摸“四诊”诊断方法,科学地把疾病分为“36症72疾”,辨病立症科学完整,从实际出发,坚持经济实效的行医原则,推出药物、医巫、推拿、针挑、蒸熏、拔罐等治疗方法,既保证疗效,又节约医疗成本、减轻患者经济负担。2008年,苗族医术被确定为湖南省第二批非物质文化遗产名录项目。

  历史渊源

  苗族医术历史悠久,源远流长,早在西汉时期,刘向在《说苑辨物》写道:“吾闻古之为医者—苗父。苗父之为医也,以管为席,以刍为狗,北面而祝,发十言耳,诸扶之而来者,举而来者,皆平复如故。”苗父是苗族医术的始祖,且医术十分高明。在湘西凤凰及贵州铜仁的苗民中至今仍流传“药王爷爷”的传说,梗概是:药王爷爷周身透亮如玻璃,长双翼,头有角,能飞善走,往来于西门山之中,为苗民寻医找药,尝遍百草,多次严重中毒变黑,但为后人留下“三千苗药,八百单方”的医药财富。后人为了纪念他,留下了至今仍然传唱的童谣:“药王药王,身如星亮,穿山越岭,行走如常,食果饮露,寻药找方。”文学作品是历史的反光镜,这说明苗族在很早以前就有自己的医药,并有相当的成就。

  在与疾病作斗争的漫长岁月里,苗族医师们通过不断地摸索实践和交流积累,医术不断提高,疗效更加显著。清代苗族医术有了更大的发展,《凤凰厅志•苗俗》乾隆版记载:“苗地多产药饵,而苗有病多祭鬼、不服药,闻亦有以药疗之者,药名色诡异,非方书所载,统谓之草药,或吞或敷,奏效最捷。”该志书还列举了25味苗药的名称,道光三年所修《凤凰厅志》亦如是述。

  清末民初,苗族医术更上一层楼,特别是医治跌打损伤疗效达到了很好的水平。民国初年,内阁总理熊希龄在亲眼看了苗医治疗枪伤的神奇疗效后赞誉道:“子弹无足自退出,全凭苗医华佗功。”

  医药理论

  苗族医术经过长期的历史积淀,在中华民族医学领域已占有一席之地,它有别于中医,更不同于西医的治疗方法,闪烁着属于苗族人民的智慧之光。在长期医疗实践中,苗医总结和发现了独具特色的医药理论和治疗方法:

  一、辨证、科学、通俗的医药理论

  1.苗医认为人体由金木水火土五大元素构成,分为阴阳两极。阴阳之间协调即为健康,失衡则产生疾病。苗医在医疗实践中追求阴阳平衡,建立“阴虚阳补、寒则热攻、热则冷退”“熄风先行血,血行火自灭,活血先补气,气通则自归”的辨证施治理论。

  2.苗医建立了古朴、科学、实际的药性理论,并用通俗易记的形式表达出来,便于传承,指导实践。如“藤本中空能消风,对子对叶洗涤红,多毛多剌消炎肿,亮面多浆败毒凶”“补药味甘甜,止血用涩酸,芳香多开窍,消炎取苦寒”等。

  3.经长期临床治疗积累,苗医把疾病分为36症72疾。36症是大病,为内科,72疾为小病,多为外科。72疾的外科病中,疖分10余种,疮分25种,痈类分8种,病分5种。

  4.苗族崇尚鬼巫文化,鬼巫在苗族精神世界占据统治地位,认为人患疾病是鬼作祟所致,因此“医巫并用,神药两解”的苗族医学理论古已有之。(综合媒体报道)


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