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原国家副主席荣毅仁将左宗棠这幅对联悬挂在自家无锡梅园一厅堂前，作为宝鉴。 上联。“发上等愿”——人要有远大理想抱负，它是人生路上前进动力，其大小决定步伐的跨度与速度，它增进人的身心耐力与恒定。左公读书取士之路连连不顺，但经世济用大志不灭，更加注重个人修为。他迎风顶浪组建楚军、倡办洋务、立主塞防……敢为人先，越挫越勇。若无上等之愿，绝无概当以慷之行，建功立业之果。 在为理想摔打过程中，会有亲朋、门生、乡人参与和支持，周边的人就会有亲疏之分稠稀之处，左公以“中等”二字处置这些人际关系。决定事业成功，人缘是必要的但不是唯一的，左公强调事业成功最主要的是靠打拼与奋斗，不能沉迷于关系网，更何况君子之交淡如水。他为筹集军饷，曾与巨商胡雪岩结成了关系，有了“缘分”，并奏请朝廷给了胡的官爵，然而左公并不与之过热，公事公办，不肥私囊。后来胡出了问题，朝廷查办，左叫家人不必着慌，也不为之疏通，十分泰然。可见左公“结中等缘”是讲尺度、正疏密、不逾矩的人际哲学，运用好了不使自己受辱，事业因之更顺。 “享下等福”即讲节俭、不奢求，过一般人的物质生活，来点精神享受。左公在西北大营吃着家乡菜，还开辟园圃种起菜来，追慕古仁人逸士风采，无忘“湘上农人”勤勉时日。若物质上低调些，思想上开阔些，精神上高尚些，这种“下等福”当是“极品”。 下联。“择高处立”——站得高才能看得远，看得开，干事业就会积极又稳妥!左公心眼高明，他十分重视水利事业，认为它关系到国计民生，挥戈西北时见水害一方，便着于治理秦汉时开掘的郑、白二渠，引泾水灌溉田土以惠民安民。他先疏通渠道而后清理泾淤，再在一些河段筑坝蓄水，事分轻重缓急，先易而后难。若渠河并举，财力人力不许，一切成了妄为。因为他高处立，所以有远见，方略就周全，功业则显著。 “就平处坐”：仰望蓝天时还得脚踏实地。比喻处事要有防患意识，绝不是贪生畏死消极观望。左公在西北驻扎军队叫“常山蛇”式：敌若袭我“蛇头”，“蛇尾”相助，敌袭“蛇尾”，“蛇头”相攻，敌袭蛇中，头尾同时进击。它看似守势，而实有攻势在，积极防患与主动出击兼备，当是虎踞龙盘。 “往宽处行”不给自己找狭窄处行事。古云“盲人骑瞎马，夜半临深池”，其遇可怕，眼明路畅才会安全顺达，不能瞎闯。左公为了一方宽松政治环境，创造西北艳阳天，走进了百姓意愿，顺从了民意，给民造福。他发动军队为新疆人民开掘坎儿井，替他们找到可贵的水源，这也就给自己找到了好生行驶方舟之河。 左公儒为本、道为用，化用道中出世因素，融进儒家入世之说，就有了豁达。此对联语言白话又精粹，易懂又深幽，充满人生智慧，堪为社会、政治、经济、军事等生活座右铭。（何文俊） |
