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□ 蔡传斌
游通海秀山，清凉台是绝佳景点。 清凉台原名清凉寺，为元代高僧铁牛禅师所建。这里除了名木古树、花桩盆景可赏外，便是“无额不匾，无楣不联”的翰墨景观最值得游人赏玩。其中以蓬莱阁的匾联最为集中。 蓬莱阁坐南朝北，面向杞麓湖的碧波，凭栏远眺，湖光山色，正是风景佳处。阁中悬挂的阚祯兆的“惠我双湖”、赵城的“何可无此眼界”、祖良范的“山水文章”、江宏道的“湖山烟雨”等匾额与眼前的风景很相宜。这里要说的是民国昆明人朱仲康题写的“春醉蓬莱”匾。 在清凉台蓬莱阁的众多题咏中，“春醉蓬莱”匾算最晚出的，作者朱仲康生平也暂不可考，与阚祯兆、赵城等名士的墨迹显然无法比。不过，“春醉蓬莱”匾悬挂在此处却是最切题的。 “春醉蓬莱”四字最直白的理解就是春天里陶醉在这蓬莱仙境中。北宋的大词人柳永为了给宋仁宗祝寿，独创了词牌《醉蓬莱》，古人评论：“此词一传，天下皆称妙绝。”可见这个词牌在北宋时就广为流传，但是不是“春醉蓬莱”的最早出处，还无定论。
“春醉蓬莱”四字，我一直以为是朱仲康撰。后来读史料才发现这四个字早有古人题写过。
昆明翠湖公园内有一座湖心岛，岛上有一座两层的观鱼楼，一楼的门楣上也悬挂一块“春醉蓬莱”匾，匾额上款刻有“咸丰岁次戊午仲夏月吉旦”等小字，关于下款，刻有“署云南大理城守营司弟子赵德昌敬书”。赵德昌是否就是“春醉蓬莱”的原创者呢？ 据说，文革中，这块匾曾被工作人员取下保存，现在我们看到的“春醉蓬莱”匾，应该是修复后的样子。修复前是什么样子？据著名学者罗养儒（1887―1967年）回忆：“（观鱼楼）檐前有匾，书‘春醉蓬莱’四字，笔力圆润秀健，大似董香光（董其昌）所书，究不知为何人手笔也。”又说：“如‘海心亭’三字、‘庆云楼’三字、‘春醉蓬莱‘四字，俱为稀有之字笔也。”罗养儒是“昆明通”，是云南近代史、云南掌故的专家，他对这块匾大加赞赏之余，却不知道是何人所书。 去年，看到一则弥渡县文史资料，上面说，上世纪二十年代，当地弥城有一个叫李南生的人曾经拓过翠湖观鱼楼的“春醉蓬莱”匾，并将拓片带回了弥渡。从拓片上可见这块匾额的下款已被涂抹看不明，仅下脚篆刻有“赵德昌印"四字的正方形印章还能辨认。这也印证了罗养儒先生的回忆是准确的，早年的“春醉蓬莱”匾的下款模糊不清，难以辨识。 既然有了拓片佐证，“春醉蓬莱”四字是否就是赵德昌所撰？赵德昌又是什么人？ 据贵州省的史志记载：赵德昌，字达庵，号望云，贵州郎岱（今六枝）人。清咸丰初年，以行伍随云南提督恒春在贵州作战，又曾入滇镇压云南杜文秀起义，屡立战功，由参将、总兵升至贵州提督。 有人提出，赵德昌只是一介武夫，难以写出“春醉蓬莱”这样让罗养儒称道的书法。弥渡人邓襄武回忆说，他的祖父叫邓元善，是清代进士，曾做过赵德昌的幕僚，这四个字就是赵德昌委托他的祖父代笔的。又有学者考证，认为赵德昌代笔者应是呈贡人、晚清云南的书画名家孙竹雅，滇黔两地署名为赵德昌的石刻、匾额都是由他代书的。一个署名，两个代笔，这又将是一段历史悬案。
近日，查阅资料，又见一块“春醉蓬莱”匾，匾额的材质是青石板，署名为汪绎，现为国内一位古玩爱好者收藏。这块匾长125厘米、宽33厘米、厚8厘米。作者汪绎（1671―1706年），字玉轮，号东山，江苏常熟人，康熙三十九年的状元，授翰林院修撰，做官仅三年便归隐田园。汪绎作诗蕴藉含蓄，著有《秋影楼诗》，书法学“二王”（王羲之、王献之）、赵孟頫一派，风格骨秀天成。可惜辞官没几年，他就因病英年早逝，只活了35岁。“春醉蓬莱”匾应是他存留至今为数不多的墨迹之一。 纵观清代康熙、咸丰和民国的这三块匾额，书体、结构、风骨都有极其相似之处，汪绎题写在前，作为“春醉蓬莱”匾的原创者，应不为过。 |
