|
明代两百多年间，有两个重量级的文化名人在云南的大地上漫游过：一个是著有《徐霞客游记》的江苏江阴人徐弘祖，以号“霞客”名世；另一个是明代正德六年状元、三大才子之一的四川新都人杨慎，以号“升庵”名世。 徐霞客游历云南后写下了《游滇日记》十三篇，后收入《徐霞客游记》中，可惜涉及玉溪的部分几乎都没有传世，只留下关于抚仙湖、秀山的只言片语，还被后人传诵不已。杨升庵则用诗歌记录了他在玉溪大地游历、饮宴、访友、吟诵、酬答，留下了很多脍炙人口的名篇佳作。在全市创建中国“最佳楹联文化城市”和“中华诗词之市”时，循着杨升庵在玉溪留下的足迹，搜寻那些淹没于历史长河中的诗篇，解读一个名人在地方文化史的分量，正当其时。 易门是不是杨升庵在玉溪大地上旅行的第一站还不好说，缺乏更多的史料支撑。不过，他在易门写下的几首诗，却是为数不多的带上了纪年的作品。 道光《续修易门县志》的“寓贤”一章，转载了《明史》杨升庵的列传，并附上了一则按语：“慎戍滇时，往来易门，多所标题，载艺文。”书中对杨升庵到易门的时间却只字未提。 《明代状元史料汇编（下）》（武汉大学出版社出版）一书引用了明代陈文烛《杨升庵太史慎年谱》，年谱中有一段记载：“丙午冬，公与简绍芳游易门，有《龙口洞山人卧梅》诸作。”这里的“丙午”指的是嘉靖二十五年，即1546年，这可能是杨升庵第一次游易门的时间。同游易门的“简绍芳”也是一位诗人，是杨升庵的粉丝。清代陈田编撰的诗话集《明诗纪事》有他的一则小传：“简绍芳，字西峃，新喻人，有《西峃丛稿》……弱冠客游滇南，题诗山寺，杨升庵一见异之，使人物色，遂定为忘年交。在滇南唱和，及评较文艺，惟简为多。”简绍芳陪伴杨升庵在云南漫游，直到升庵逝世后才回到故乡。 年谱中提及的诗篇《龙口洞山人卧梅》，查阅中国国家图书馆藏明刻本《升庵南中集》、四库本《升庵集》、道光甲辰重刊本《升庵遗集》、民国年间商务印书馆出版的《升庵全集》都不见收录。 道光《续修易门县志》的“艺文”部分收录了一首《大龙泉》： 卧梅临水铁柯香，丛竹依篱碧玉长。天渺山云窥洞色，地偏鸡犬隔仙乡。冠霞彩阁通南斗，贴石寒流引上方。龙武将军亦幽兴，笙歌锦瑟共壶觞。 这首七言律诗首联以临水的寒梅、篱边的翠竹带出龙洞口的景物；颔联将易门龙泉公园比作不闻人间鸡犬之声的仙境；颈联写彩霞中的阁楼和石上的流水；尾联写到了龙泉公园里的歌舞娱乐活动，现代学者由此联升华想象，认为这是易门“二月二”戏会的早期形态，也不无道理。这首诗开头就写“卧梅”，《龙口洞山人卧梅》很可能就是这首诗的旧题，可惜现存的杨升庵诸种著作都不见收录。 在这部县志的“艺文”部分还收录了两首咏易门龙泉公园的诗作。 一首是《续游大龙泉》： 再过夷源续旧题，岚消霭尽日将西。磨崖拟刻三游洞，架壑如穿九曲溪。琼液刘郎休尽醉，金屏谢妓待重携。卧梅问到花开未，喜见繁葩照水低。 从诗句“磨崖拟刻三游洞”来看，这首七律应该是杨升庵第三次游易门大龙泉时的题咏。《升庵遗集》也收录了这首诗，诗题为《辛亥孟冬二十五日三过易门龙口洞》，这也更加印证了《续游大龙泉》是三游易门之作的猜测。从这个诗题还可以看出杨升庵第三次游易门的时间应为嘉靖三十年，即1551年的冬天。 另一首是《再游大龙泉》： 仙家小有洞，山中大畜天。腾蛇游豹雾，蝙蝠饮龙泉。仙露明珠坠，刚风石髓悬。重游寻醉墨，再纪亦明年。 这首诗应是杨升庵二游易门之作，《升庵遗集》收录了这首五律，题作《易门县石洞》。从尾联“重游寻醉墨，再纪亦明年”来看，二游易门的时间很可能是“一游”后的第二年，即1547年。 此外，《升庵遗集》还收录了一首五言古诗《易门龙洞口》，可补地方志之缺： 淲池汇清泚，阴磴蟠虚空。上接朱明天，下有冯夷宫。天花从空来，飞落酒盏中。云根翠鲜駮，芝英紫玲珑。洞天与福地，图牒焉能穷。暇日招胜侣，言笑歘然同。神游脱鞿绊，至音非丝桐。振衣延异景，展驾蹑归风。高寒不可住，尘寰叹飘蓬。 这首诗文辞典雅，古意盎然，是杨升庵在玉溪留下的为数不多的五言古诗。 清代光绪十二年，近代云南著名书法家、学者赵藩时任易门县教谕，有一天与学生同游易门大龙泉，在读到杨升庵的题诗后，写下了《十一月初五日诸生邀饮于大龙泉为诗一篇示之》，诗中说：“此间题句新都留，可重岂独才华优，后生努力希前修。诗以言志相献酬，摩崖不用烦雕锼。”赵藩借着杨升庵的题诗，为易门学子上了一堂生动的诗歌写作课，现在来看也属云南诗坛的一段佳话。（玉溪日报全媒体记者 蔡传斌 文/图） |
