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中国小康网 商及春秋战国时期的文化遗址亦有发现。汉代属蓟县，唐属幽都县。唐末至辽末的二百年间属玉河县，金初并入宛平县治下。元初，门头沟区山区存在过一个“大周朝元年”政权。明代宛平县在此派典史。清道光二年派县丞。1928年成立北平特别市，其余部分属宛平县。门头沟解放后，先后是北京市属的28区、20区、16区，1952年成立京西矿区，下辖8区1镇。1958年5月经国务院批准，调整辖界改称门头沟区。 从1万年前的“东胡林人”起，其历史演变大致分为史前文明时期，春秋战国时期，秦汉、魏晋南北朝时期，隋唐五代时期，宋、辽、金、元时期，明、清时期和民国时期。中华人民共和国成立后，门头沟区进入新的历史时期。人类的祖先始居在天然洞穴之中，约1万年前，东胡林人离开了祖先洞居的巢穴，来到门头沟区清水河谷东胡林黄土台地居住、生活、繁衍，人类的历史从旧石器时代进入新石器时代。在东胡林人生活的遗址中，发现了用小螺壳制成的项链和用牛肋骨穿成的骨锡，反映出人类对美的追求和原始畜牧业的萌芽。此外，在沿河城的大东宫村、斋堂镇柏峪村等地，都发现了这一时期古人类生活的遗迹。 门头沟区地处古冀州。周武王十一年(前1066年)设燕、蓟政区，区境属蓟，燕并蓟后，区境属燕。战国时期，燕为七雄之一，设置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东5郡。区境东部，今龙泉、永定、潭柘寺三镇范围均属渔阳郡，其余地域属上谷郡。在军庄村一带春秋战国墓葬中出土的燕国刀币、青铜剑、青铜戈等，说明了当时境内的经济、政治、文化发展水平。秦并六国后，行郡县制，区境属广阳、上谷二郡。三国时，区境属幽州。公元250年，魏征北将军刘靖屯兵幽州，为解决军粮和发展农业生产，组织军士1000余人，修建车箱渠(引水渠)和戾陵堰(拦水坝)，于境内三家店处引漂水(永定河)人高梁河，使蓟城南北灌田2000顷。这是北京历史上第一个大型水利工程。西晋佛教盛行，晋憨帝建兴四年(316)在区境内修建佛教名刹潭柘寺，初建时称嘉福寺，后屡经扩建、改名。因寺后有龙潭，寺前有朽树，故称潭柘寺。东晋政权偏安南方，北方出现了由少数民族统治者建立的割据政权，史称“五胡十六国”。北魏太平真君七年(446)，太武帝发司、幽、定、冀四州10余万人，修筑畿上塞围，东起上谷，西至黄河，广袤干里，今境内尚留有北魏长城遗迹。东魏武定三年(545)，平远将军元勒动用民工1500余人，在区境内河北衬西北筑城戍边。 隋朝，南北统一，“罢天下诸郡”，设州县二级地方行政建制。区境内上苇甸乡、王平地区办事处范围以东属幽州蓟县，其余地域属燕州沮阳县。唐武德五年前，在境内马鞍山修建慧聚寺(明代重修后改名万寿寺，俗称戒台寺)。大业三年(607)年，州废，区境分属蓟、怀戎二县。唐兴隋亡，建中二年(781)，析蓟县西部与广平县东部置幽都县，区境东部属广平县。县治所由原古城(石景山区)迁至区境内辛秤村(今分东、西辛秤)，此为境内设县之始。光启中年(885。888)，置永兴、矾山二县，区境西部属矾山县。乾宁三年(896)，李克用兵征幽州卢龙军节使刘仁恭，渡木瓜涧(区境内清水河流域)被刘所败。刘仁恭撤矾山县、幽都县置玉河县，区全境属玉河县。五代初，契丹势力进入华北。为报契丹援立之功，天福三年(938)，后晋高祖石敬瑭割燕、云等16州归契丹，玉河县属契丹。开泰元年(1012)，辽改幽都县为宛平县，宛平县名始于此。宋、金结盟攻辽，辽败，玉河县先属宋，后归金。金天眷元年(1138)，玉河县废，区境归属宛平县。辽、金两代，兴寺拜佛，众多高僧到潭柘寺、戒台寺研习佛法。戒台寺虽建于唐，但其规模和样式基本是辽代的风格，是我国北方保存辽代文物最多、最完整的寺院。其中佛塔、石经幢、戒坛等，都是辽代佛教中十分罕见的珍品。“辽三彩”在中国瓷器史上占有特殊地位。龙泉务辽瓷器窑遗址中出土的辽代“寿昌五”年款的三彩残片，解开了辽三彩烧造地不明之谜。同时，从瓷窑火膛内发现大量灰渣及未燃尽的煤核，不仅说明门头沟区在辽代已能用煤，而且把用煤历史从记载中的元代提前到辽代，甚至更早;元朝，区境大部分属宛平县，仅沿河城一带初属矾山县，后属怀来县。元宗教开明，诸教并存，区境内燕家台通仙观、后桑峪村天主教堂等均为当时建筑。境内设立的“西山煤窑场”“琉璃渠窑场”，说明煤炭、石灰的开采和琉璃制品的烧制已成规模。1340年著名学者熊梦样在斋堂村完成了北京地区年代较早的著名方志书《析津志》的撰写。 |
