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所谓“请猴”，是指把神话传说中的“神猴”当做神灵象征，人们渴望它降临人间斩妖除魔、驱邪扶正，具有很强的道德教化功能。 “请猴”在鲁西南风行于明末至民国时期，经历了数百年。所谓“请猴”是一项集祭祀和娱乐为一体的自发民间活动。在济宁、兖州、菏泽等地乡村，每逢农历腊月二十三至正月十五冬闲期间，百姓们常开展“请猴”活动。“请猴”仪式庄重中透着幽默韵味，一群男爷们抬着贡品奔向村西，一路上嗷嗷叫着“请猴喽 —— ”。这时候，常常跟着一群半大小子们，一齐乱嗷嚎。请猴声回荡四野，上达天庭，大概是想唤回去西天取经的孙悟空吧。 约行半里路，请猴队伍便选择一处高坡，摆上贡品，众爷们拈香焚纸，向着西天顶礼膜拜，嘴里念念有词“大圣下凡吧…….”。被大圣附体的新 “猴王”，火眼金睛，直肠直性，常在表演时指桑骂槐，揭露某某不忠不孝、不仁不义的劣迹，再把他的恶事丑事一咕噜都端出来，这脸可丢大了。你还不能有反对的表示，否则便得罪了“神灵”，全村人会群起而攻之。在舆论的重压下，凡“请猴”期间，村里打爹骂娘欺公婆的事基本杜绝。 “请猴”这一民俗，是民间文化活动受到吴承恩《西游记》的影响，百姓喜爱崇拜神猴而形成的。人们渴望它降临人间斩妖除魔，扫尽天下不平事，更想他能附体到某人身上，除暴安良，祛邪扶正。于是乎，请孙大圣下凡的民俗便应运而生了。 随着经济发展和现代化进程的加快，农村生活环境发生了巨大的变化，春节期间也出现了更加丰富多彩的文化娱乐形式，“请猴”这一独特的民俗活动逐渐退出了历史舞台，许多村庄仅仅以儿童游戏的形式得以留存。 |
