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苗族祭尤节是一个古老的传统节日，流传在丹寨县长青乡的腊尧、扬颂；扬武乡的干改、干河；排调镇的孔庆、双尧；龙泉镇的新塘、乌尧、野蒿；兴仁镇的岩英、乌里、乌佐以及凯里市舟溪镇；麻江县宣威镇等龙姓苗寨。 “祭尤节”苗语叫“农尤”，“农”意为吃或祭，“尤”为人名，族名。其意为祭一位叫尤的先祖。据腊尧寨祖传口碑：很久以前，腊尧人的一位祖先，天生怪异，勇猛异常，曾在部落之间的征战中威震一方。但后来，被其他的部落设计诱杀了，活着的人们只得逃命，一路不停地迁徙，他们有的来到了现在的黔东南，来到了丹寨，腊尧人就是其中的一部分；腊尧人祭尤就是为了祭奠那位遇难的祖先”。 过祭尤节的时间为农历10月的第二个牛场天。过节当天，家家都要备上糯米粑粑、甜酒、鱼、菜叶、树叶，请祭师念祭词，举行祭祀仪式。祭桌上摆9个碗、9块粑粑、9堆菜肴供与9个祖公，这与史书记载的：“九黎共有九个部落，其酋长是蚩尤，他有兄弟81人，即81个民族酋长”，相应。“祭尤节”祭师在诵祭词时，分别念8段相应的内容，每段都分别供上九碗酒。这些现象具有较高的历史研究价值。远近四方的亲戚朋友都纷纷走来，共同赴宴欢度。使整个地方完全沉浸在一片欢乐祥和的气氛中。 祭尤节是苗族一个古老的传统节日，它具有历史学、民族学、民俗学、心理学、宗教学等研究价值。又是促进民族地区实现民族平等、民族团结、社会和谐进步、文化交流发展的节日。 祭尤节是苗族古老的传统节日，无论过去或现在，对苗族历史社会发展都有深远的影响，它具有以下五个特征。 1、民族特征。祭尤节节日，主要流传在丹寨县内。在区域内同时居住着汉、苗、水、侗等民族，但唯有苗族过祭尤节。节日仅限于苗族内部的一个亚族群，具有民族性特征。 2、历史特征。祭尤节祭祀用的供品食物不是鸡、鸭、猪肉等近、现代的美味佳肴，不烧香焚纸，而是用树叶、菜叶、鱼等原始的素食。另据史载，蚩尤被黄帝擒杀的时间是农历十月，与该支系祭尤节的时间吻合，具有史学研究价值。 3、传统性特征。苗族先祖不是在现在的区域内生活，而是由江淮流域，洞庭湖一带跋山涉水迁徙而来。虽然经历了数千年,他们仍将古老的节日保持沿袭至今，具有传统性特征。 4、风俗性特征。祭尤节的时间为农历10月的上中旬牛场天；另外，节日祭祀用品以树叶、菜叶、鱼、甜酒为主要供品；具有独特的风俗。 5、地域特征。祭尤节以长青乡腊尧、扬颂寨及兴仁镇岩英村为主，流传在丹寨县中心地区，这一地区均被统称为“方尤”，即尤人居住的地方。也就是蚩尤部落的嫡系支系居住的地方，具有明显的地域性特征。 具有上述五种特征的祭尤节，其主要价值有以下四点： 1、历史研究价值。祭尤节举行祭典仪式用的供品食物主要是树叶、菜叶、鱼等素食。在祭桌上摆9个碗、9块粑粑、9堆菜肴供与9个祖公，这与史书记载的“九黎共有九个部落，其酋长是蚩尤。他有兄弟81人，即81个氏族酋长”相应。 “祭尤节”祭师在诵祭词时，分别念八段相应的内容；每段都分别供上九碗酒。这些现象值得史学家考究，因此祭尤节具有历史研究价值。 2、展示民族服饰美的价值。丹寨县苗族由于支系迁徙、居住地域等因素的影响，其妇女服饰类型竟有8种之多，风格各异、同放异彩。过祭尤节当天，大家穿上不同的服装，从四面八方走来汇集在一起，形成了一个大型的多姿多彩的民族服装美展盛会。因此，具有展示民族服饰美的价值。 3、促进文化交流发展价值。祭尤节除了宴请宾客，交友谈心密切感情外，还表现在唱民歌、跳板凳舞、赛唢呐、斗鸟等一系列丰富多彩的文化娱乐活动。因此，具有促进文化交流发展价值。 分享到： |
