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中国小康网 大司徒·绎曲坚赞（1302年－1364年），又译为降曲坚赞、松秋坚赞，意为“菩提幢”，出生于乌思藏帕竹地方（今桑日县境内），系吐蕃时代朗色林家族的后裔。乃西藏帕竹地方政权的第一代法王，是政教合一的领袖，被称为班札法王，为莲师之化身。元朝策封他为大司徒。 班札法王一词出自《遗教史》之预言，依五世达赖喇嘛所著《西藏王臣记》里提到，诚如预言中云：“土地内猪翻覆，雅陇金刚手化身，其又颇与事实相符，夫大司徒者，毫无可疑，乃结集大密金刚乘之金刚手菩萨，以其希有三密游戏中之所现。”是以藏人习惯以班札（金刚）法王来称这位出身雅陇地区统摄金刚大乘的法王─绛曲坚赞。 而根据《遗教史》记载：“此王出世，如创世梵天开启无柱大门，以王政七宝（注：王政七宝即轮王七宝，有后宝、丞相宝、将军宝、金轮宝、珠宝、马宝、象宝。俱备此七宝方堪作统治大地之君主）作为前导；高御狮子宝座，吼声喧赫，下有俱足神勇与圆满身力之大象，为之高擎；象鼻之上，饰有智慧利剑，能斩昧于应不应受用四部荣华之迷惘；再饰以知耻识礼之上流美德，如以南阎浮金作为庄严；昂然居于一切众生发冠之顶首，而以天赋宏福之绳，于小千世界作正直法律之弹画。夫此王者，即天神下凡之人主，大司徒绛曲坚赞也。” 绛曲坚赞乃莲师之化身，为修持胜乐金刚法和大手印法之大成就者。他戒律清净，治戒甚严，如《续藏史鉴》称帕竹政权所在地乃东为：“王城三围，内围俱守净戒，禁醇酒妇人，外围以十善律，悉守王法，司徒自奉甚谨严。过午不食，不饮酒，为僧俗之表率，莫不尊为法王”。他主掌的泽当寺主张不分教派，聚集了不同宗派的众多喇嘛，并创立了学僧的辨经制度，为佛法的传承和发扬作出重大贡献。他邀请仁钦那杰译师等学者校订泽当寺金汁书写的全套《甘珠尔》和《丹珠尔》，自己著传记《大司徒遗命集》，更增添西藏宗教文化之光辉。他建立了西藏历史上第一个施行政教合一的帕竹政权：于1354年取代萨迦政权 （1265-1354年，计89年）而建立，共传十三代法王，至1618年被藏巴汗建立的噶玛政权所推翻，统治西藏共达264年之久。帕竹政权之治，由于绛曲坚赞打破过去的土地制度，将土地公平分配给农民（无农奴种性制度），并根据吐蕃时期的“十善法”，制定了新的十条法规，使西藏人民安居乐业，直至达赖喇嘛创立《十三法典》（《十三法典》乃西藏农奴制之始），是故现今西藏还保存着赞颂绛曲坚赞之歌谣。 |
