榨子村古茶园溯源

2020-06-21 17:30:15 来源:沿河土家族自治县人民政府门户网站 作者:龙家慧 责任编辑:王靖羽 字号:T|T

  前记:2008年5月,贵州省茶科所专家在沿河县塘坝乡榨子村马家庄发现一片古茶园,茶园呈现规则的几何形状,间距统一,朝向一致,几经考证,茶科所专家认定此茶园为人工栽培,树龄在千年以上,是目前贵州发现的最古老的人工栽培的茶园。一石激起千层浪,该茶园的发展、演变,期间的价值体现和历史渊源藏在哪里?

  几年来,笔者几经走访马家庄,寻访高龄老人,窥探古茶园的历史典籍,几趟下来,积累了一定的素材,后在务川文联一位朋友的帮助下,在《务川志》上找到了一些佐料。提取这些古茶园的素材,不管是历史的引索还是民间的误传,这些资料,就算是把历史的集体记忆,当作现实的广泛认同。

  宋真宗大中祥符七年(公元1014年),土家人懿德相友率部平定西南蛮夷,收复巴渝大片蛮夷割据之地,实现西南安定祥和。因征渝有功,军威显赫,宋真宗赐皇命四道,将他功升宣抚使司,行参将事,责令镇守思州腹地,统治着今黔东北、渝东南几万平方公里的地盘。

  大中祥符八年(公元1015年),懿德相友心宿故乡,呈求皇命,携妻田氏回到思州,在洪杜县洪岩村(今天塘坝乡红竹村)修洪岩皇城,皇城地处高山之顶,三面环山,古树轧虬,占地500多亩,全部用石头铸成,配以碉堡、瞭望口、烽火台等,经过战争洗礼的懿德相友,造成的风格与他的经历和地位相配,据传“土皇城”可谓耗资颇巨,气势不凡,千斤巨石铸就城墙,相传,巨石太大没有办法堆砌,懿德相友特地到湘西请神人麻邀子来赶石头,所以,不到3年,整座占地500多亩的皇城一蹴而就,虽全是用当地石料建造,却显示着当时工匠精湛的水平。

  懿德相友妻子田氏祖籍云南澜沧江边的景迈,祖祖辈辈居住茶马古道上,自小有喝茶品茶之习俗,随夫来思州时,不曾忘带来茶苗三车(马车)。一日,在皇城脚下的榨子马家坝发现一大片泥色红润、云雾袅绕的土地,认定是种茶的好地方,便将茶苗三车按照“左进三行,右退三列”的排列方式,种茶300亩。

  次年,300亩茶园浅芽初露,田氏专程从云南澜沧江请茶师对茶叶进行加工,翠绿的新芽,散发出来独有的清香,撷取几叶,置于杯中,汤色青绿,香气袅绕,回味甘甜,田氏连赞此茶乃茶中绝品,茶叶工匠师也连称赛过家乡云南景迈的古茶。

  第三年,田氏的茶园进入丰采期,种茶的皇城脚下的榨子马家坝也因为有了茶,引起四邻八乡人们的关注,不谙世事的村民对这个细叶的茶树产生了好奇,田氏为了回馈村邻,同意周围村民在茶园间苗回家种植。每年清明时节,田氏吩咐置大锅几口,烧水泡茶,馈赠路人,人人有份。一时间,路过此地的商人、农民、小贩络绎不绝,原本人迹罕至的榨子马家坝因为有了茶而掎裳连襼,马家坝每日马声嘶鸣,喝茶猜拳,评书说戏,三教九流出入此间,吆喝不断,好不热闹。久之,这里就成了通往后坪的最大驿站,也是那时候皇城最热闹的集市。至今,榨子村马家坝这个地方至今仍叫马家庄由此得来。

  中国茶文化史上有“茶兴于唐,而盛于宋”的定论,然就时代而言,北宋是最具特色的。北宋京都汴京社会安定,经济繁荣,文化昌盛,品饮之雅好举国皆崇,茶文化堪称精绝。宋代的饮茶之风继唐之后深入到社会各个阶层,渗透到日常生活的每一个角落,从皇宫、官府的欢宴到亲朋之间的聚会,从各种场合的送往迎来、交际应酬到人生喜庆的礼俗,无处没有茶之清风洋溢、香气飘拂,斗茶、茗战更是情趣盎然,格韵高雅。随着饮茶在社会生活中所处地位的日益重要,宋代茶书的撰述也大大超过了唐人,有20多种,其中不少都成了流传至今的经典,如:赵佶的《大观茶伦》、蔡君谟的《茶录》等。有关茶的诗文、杂著、书画也空前增多。饮茶不仅成了人们物质生活的重要组成部分,而且进入了上层社会的精神生活,成为文学艺术的主题之一。

  思州也出好茶,懿德相友甚是欣慰。天禧元年(公元1017年),懿德相友到北宋都城汴京(现在河南开封)参事,将当地的茶叶和大米进贡给皇帝宋真宗,宋真宗品尝后啧啧赞叹,称米乃珍品,茶为贡茶。

  那时候,作为茶风炽盛的另一个突出表现茶馆的慢慢兴起。孟元老的《东京梦华录》以及张择端的《清明上河图》中都描述了东京汴河两岸茶坊生意兴隆的繁荣景象。宋代的茶风、茶道盛行天下,京都开封曾是全国茶文化的中心。马家庄作为皇城茶圃第一驿站,茶馆的出现就再正常不过。如今,在榨子村马家庄,依然能发现高大的石墙和石门,古老的茶杯和茶具,这些历史文物,就是历史的见证和文字表述的契合。

  就因为懿德相友的进茶献米,引得皇帝宋真宗的垂青,北宋年间,朝廷每年都要下圣旨征集懿德相友的茶叶和大米。从此,皇城上下每年忙得不可开交,清明采茶,秋后征米,进奉皇室。因进茶叶和大米有功,懿德相友也得到了宋真宗的大加赞赏,被封为“黔郡之首”以示褒奖,其妻田氏也被诰封武略将军零夫人。

  据北宋的地理总志《太平寰宇记》记载:“思州以茶为土贡”,唐《茶经》更是有“茶之处黔中,生思州...”这样的历史记载,不正是对榨子村千年古茶园有理有据的论证?

  至今,塘坝乡金竹梯田产的大米仍有“金竹贡米”之美称,不知道这样的称谓是历史的契合还是另外一种沿袭,其中隐含的某种隐喻,值得考证。

  历史回到公元2008年5月,贵州省茶科所专家在塘坝乡榨子村马家庄发现一片古茶园,茶树树龄均在1000年以上,茶园呈现规则的几何形状,间距统一,朝向一致,茶科所认定此茶园为人工栽培,树龄在千年以上。专家组还在榨子村其他地方发现同等茶龄的茶树散布分落4600多棵,发现其中一棵最大直径0.87米,树高6.4米,树冠铺陈面积达30平方米,树龄古老和树干粗大在全国实属罕见。专家考察一致认为,这是目前贵州发现的最古老的人工栽培的茶园,该茶园的发现,对贵州茶树栽培史和古代茶文化的研究有重要史料价值,对生态茶园建设有巨大的推动作用。

  该茶园是不是北宋“黔郡之首”懿德相友的历史传承和再现呢?这其中值得玩味,更耐人寻味的是,当年田氏为发展壮大茶园,间苗给当地的群众回家种植。今天,我们除了在榨子村发现连片规则的古茶园外,还在其他村民的屋檐坎脚、田间地块,发现零散分布在全乡的古茶树达到8000多棵,这样的暗合不知是不是对当年那段历史最好的印证?


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