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上党八音会，主要流传于长治、晋城一带。在农村，乡亲们都叫她“家伙”，每到迎婚嫁娶、开业典礼、欢送新兵等时，都要请他们助兴。人们将请八音会叫做“顾家伙”，并把乐手们称作“打家伙的”或“吹家伙的”。儿时，我们村的八音会在当地要算是很不错的，乐手们都是自学成才，也是他们的爱好使然。他们也从中挣一些零用钱，或用烟、酒换成钱以贴补家用。但我一直有个疑问，就是他们很少参加丧事，偶有乐队成员去世，才跟在灵车的后边吹打，以示为好友送行。
每到元宵、庙会前夕或被邻村请去比赛，他们都会凑到一起磨合磨合，于是我们这帮淘气鬼们也会围在他们左右看热闹。他们休息的时候，也顾不得他们研究什么“尺啊六的”，我们便一拥而上，争抢着鼓槌，在鼓上乱敲，直到大人们把我们赶走。最热闹的还是每年的庙会，都会请方圆较有名气的八音会前来助兴，助兴之余下午就是他们的重头戏——比赛。地点设在宽阔的地带，少者四、五队，多者七、八队，各自选好自己的场地，然后开始吹打，叫好声此起彼伏。最苦的是我们，年小体弱，也挤不进去，只能看着那铜锣一会儿飞到了天空，一会儿又落下来，之后便是口哨声、叫好声。赛罢，组织者会根据群众的反映，评选出最优者予以奖励，除了锦旗还会有物质奖励。这个比赛还会成为好几天全村“饭场”上热议的话题，还常常会为各自喜欢的八音会队伍争得面红耳赤！
随着年龄的增长，对八音会的喜爱的热情丝毫没有减退。每当遇到八音会“打坐场”的时候，都会驻足观看，流连忘返。让我更有兴趣去更多地了解她。
上党八音会历史久远，南宋王应麟著《三字经》曰:“匏土革、木石金、丝与竹，乃八音。”建国初在长治市就出土了一批弥足珍贵的乐器,时代属于春秋中期,曾有专家用其合奏“东方红”等乐曲,音质不变。这表明上党地区在距今2700多年的春秋时期(公元前700年)就形成了较为成熟的音乐。随着时间的推移，社会的进步，文明的发展，使其不断丰富，形成了现在的风格。其演奏方式是吹打相结合,以吹为主的称为细家伙,以打为主的称为粗家伙。代表的其音乐特点为:高昂、爽朗、粗犷、豪壮、激烈、奔放。充分体现了上党地区豪迈、浑厚的气势和地域特点。就我县而言，以北张八音会为最，据本村三神庙碑文记载，距今已有六百多年的历史（明·洪武六年），其保留了原汁原味的上党八音会细吹细打形式。2006年，晋城市将上党八音会申报为国家非物质文化遗产。2008年我县文化中心挑选了25名精通上党八音会的精兵强将，参加了奥林匹克广场文化节选拔赛，广受好评。参加选拔赛的曲目《醉了·太行》就是在上党八音会《潞安鼓乐》的基础上加工修改而成，曾在由中央文明办、文化部组织的全国第五届“四进社区”文艺展演活动中荣获金奖；《醉了·太行》荣获全国第十四届“群星奖”表演奖。
这样一个具有广大群众基础，深受群众喜爱的音乐形式，受社会进步、经济发展的冲击，也难逃传承者青黄不接、曲目散佚的噩运，北张八音会、长子南张八音会也仅仅共有四十余人，且年龄老化，前途堪忧。为了挽救这个非物质文化遗产，长治县曾举办过全县八音会大赛，但由于宣传力度不够，参赛队伍较少，没有起到很好的推动作用。
如今，“四个发展”似和煦的春风吹遍了黎都大地，希望在发展经济的同时不要忘了我县非物质文化遗产中最柔软的、民间最精粹的——上党八音会，我们期待着。 （来源：上党新闻网） |
