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二王庙坐落于玉垒山麓，是纪念都江堰修建者李冰父子的专祠。这里原是纪念蜀王杜宇的“望帝祠”；南北朝时迁“望帝祠”于郫县，原庙改祀李冰，更名为“崇德庙”。在宋代，由于李冰父子相继被敕封为王，便改崇德庙为“王庙”；到了清代，才正式定名为“二王庙”。二王庙的建筑有五大特点：一是占地少，仅10072平方米；二是建筑密度高，达到60%；三是不强调中轴对称，这与大多数中国古建筑的基本特点相悖；四是上下高差大，有63米；五是规模宏大，布局严谨，令人赏心悦目。 前面这小楼叫“乐楼”，是清代典型的道教建筑形式之一。每逢清明节放水，要举行隆重的“放水典礼”，成都的大官员来时，这里就奏乐迎接。乐楼的雕塑和装饰非常精美，通过谐音、会意或直书其字等方式，反映了道教中清静无为、吉祥如意、健体长生、羽化登仙等题材。色调上给人以亲切、明快、素雅、安详之感。乐楼左、右两边分别塑的是汉代的文翁和三国时期的诸葛亮。他们都是发展和保护都江堰水利工程的功臣。 走上台阶，壁间雕刻着历代积累的都江堰维修治理的经验，字句精练，含义准确，很有科学价值。比如：这是修都江堰的“六字诀”——深淘滩，低作堰。 “低作堰”是说飞沙堰不能高，也不能低，这“深淘滩”的“滩”指的是凤栖窝的一段河床，在每年枯水季节岁修清淤时，要深淘。深到什么程度呢？以挖到水下埋的石马为标准。因石马容易冲走，明代以后改为埋卧铁，现在内江凤栖窝还埋有明代万历、清代同治、民国以及90年代先后埋下的四根卧铁，只要淘见四根卧铁就行了。淘得过深，宝瓶口进水量偏大，会造成涝灾；淘得过浅，水量不足，难以灌溉。 这边的“遇弯截角，逢正抽心”称为八字格言，是治理岷江和解决灌区输水及疏通排洪河道的方法，也可以说是一切治理疏浚河道的通则。“遇弯截角”指岁修时遇河流弯道，在凸岸截去锐角，减缓冲势，使其顺直一些，减轻主流对河岸的冲刷，“逢正抽心”就是遇到顺直的河段时，应当把河床中间部位淘深一些，让江水主流集中在河道中心，避免河床改道也避免泛流毁岸、淹毁农田，这叫“安流顺轨”。 李冰大殿。李冰是先秦时期的蜀郡守，相当于现在四川省省长的职位，他不仅是一名政治家，更是一名杰出的水利科学家。李冰一方面因为忠于王事，多才能干，治蜀有方，受到秦王的信任；另一方面，他信任群众，依靠群众，能够为民办实事，所以得到广大人民群众的拥护和爱戴。只有处理好对上和对下的关系，他才能为民造福，为民办事，所以承认李冰是一位伟大水利专家的同时，我们也得承认他是一位优秀的政治家。在这尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政务的风貌得到了淋漓尽致的展示。 李冰大殿的对面是戏楼，每年农历六月二十四日，都要举办二王庙庙会。每到这天，这里都要唱戏，庙内庙外人山人海，人们赶庙会、敬神、祈福、看戏，甚为热闹。 这座塔是“字库”，是专门燃烧写（印）有文字的废纸的专塔，过去认为不能践踏文字，以求“惜字得福”。为了祭祀李冰父子，人们会把歌颂赞扬李冰的祭文、书画从底层塞入塔内燃烧，塔心中空，青烟直上，塔尖有两只蛤蟆，青烟就从蛤蟆嘴中冒出，直上云霄，这样天上的李冰就可以知道人们对他的评价了。 |
