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黄河故道自河南滑县经山东、邢台市辖临西、清河、威县、广宗等县境，横亘千里。北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中说：“凡大河、漳水……悉是浊流，今关陕以西，水行地中，其泥岁东流，皆为大陆之土。”沈括记载的大陆，即今大陆泽所在的冀南平原，大河即黄河。历史上黄河在其下游地区鱼尾般摆动，常常泛滥成灾，今广宗境内绵延上百里的沙带，是黄河从西北高原携带的泥沙堆积而成，所以广宗县一带在古代称为沙丘。 沈括提到的漳河，在广宗县境纵贯南北。北距县城仅五里的漳河两岸，分布有大、小平台两个村庄──这是冀南平原上最常见的村子，人们日出而作，日落而息，过着平静而朴实的生活。河西大平台村南一块隆起的高地上，稀稀落落地长着花生，南端一段残垣前，赫然竖立着一块石碑，上刻“沙丘平台遗址”。这里，曾是中国历史上第一座皇家园林，也是中国历史上规模宏大的离宫别馆。这里，决定了三代帝王的生死命运，维系着两个朝代的兴衰更替，是影响中国历史进程的悲剧舞台。 殷商故都与沙丘亡纣 汤是商王朝的开国君王，商王朝自汤至盘庚，曾五次迁都，《史记·殷本纪》有“乃五迁，无定处”，并有“祖已迁于邢”的记载，商周时期的邢，诸多文献表明就是今天的邢台。商前期都城在邢历祖已、祖辛、沃甲、祖丁、南庚共五王，自盘庚南迁安阳始称殷。据记载，商的始祖契随禹治水，因功获封，建立了强大的部落联盟，其活动崛起于邢地，但洪水肆虐，商王朝不得不数次迁都。祖已迁邢，是邢台第一次作为王朝都城，载入中国史册。 商都南迁后，商王朝和故都的邢一直保持着密切的联系，并“南距朝歌，北距邯郸及沙丘皆为离宫别馆”，特别是纣王帝辛在邢地的活动，史料记载明确而详细。商纣王元年，纣王“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，扩建“沙丘”园林，增筑“苑台”，“多取野兽蜚鸟置其中，慢于鬼神”，“以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮”(详见《史记·殷本纪》)，这便是成语典故“肉林酒池”的来历。殷商时沙丘一带林木繁茂，水草丰美，鹿群出没，是理想的狩猎之地，纣王在沙丘宫苑纵情声色，荒淫残暴，近佞远贤，昏庸无道，商王朝岌岌可危。王公大夫愤而进谏：比干因谏而死，箕子佯狂，微子出走，邢候被诛。《帝王世纪》记载“邢候为纣三公，以忠谏被诛”。比干是纣的叔父，获封王畿重地的公侯是王室宗亲，位居三公的邢候有可能是纣的伯父，邢侯被诛的地点，极可能在邢侯封地的沙丘宫内。 此时，兴起于渭水流域的姬周部落周武王乘机会盟各路诸侯，东渡黄河，大举伐商，纣王仓皇应战，兵败自焚，商朝灭亡。暴君商纣虽然没有死在沙丘，但商王朝的灭亡与纣在沙丘的胡作非为有直接的关系。 赵国陪都与赵武灵王 春秋时期，邢为邢国，战国时诸侯争战，相互兼并，邢台为七雄之一的赵国占据，一度成为赵国都城。 赵敬侯元年(前386年)，赵都迁往邯郸，邢台遂为赵国陪都，北齐李公绪《赵记》称：“赵孝成王造檀台，有宫，为赵别都，以朝诸侯”。 赵武灵王十九年(前307年)，“平昼闲居”邢台的赵武灵王在信宫召见重臣，共同探讨在赵国推行胡服骑射的改革措施，以壮大赵国的军事力量，《史记》记载：“召肥义与议天下，五日而毕”。此次为期五天的高层会议，是守旧与维新的势力较量，赵武灵王以其雄大的气魄，力排众议，实行改革。之后，赵武灵王胡服箭袖，亲率大军，灭中山，退三胡，修长城，北逐匈奴。赵武灵王还化装入秦侦探，试图力博强秦，灭六国，一统天下。赵武灵王是赵国最具雄才大略的国君，也是战国时期杰出的政治家和军事家，赵武灵王通过一系列的改革措施，使赵国国力达到其历史的鼎盛时期，为以后赵国与秦、齐三足鼎立奠定了基础，难怪倍受梁启超推祟，被誉为“黄帝以后第一伟人”。
但是，踌蹉满志的赵武灵王在传位问题上优柔寡断，犹豫不决，先是立公子章为太子，后得爱妃吴娃，“爱之，生子何，乃废太子章而立何王。吴娃死，怜故太子，欲两王之”。这样，章、何兄弟矛盾骤起，加上赵武灵王长年在外征战，忽视了王室内部各派势力的膨胀，以致大权旁落，无疑为沙丘宫变埋下了隐患。
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