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直溪巨龙是以龙为艺术造型的一种民间表演样式，源于元末明初的巨村，故称“巨龙”，至今已经600多年。
（直溪巨龙在天安门场上 王玉华摄） 直溪巨村的“龙”最早是以稻草为材料扎制而成。将稻草按龙体粗细捆扎延连相接，草捆中分若干节插入木棍，制成便于自由弯曲的龙身、龙头和龙尾，长约15米左右，可由八、九个人舞动。前清时，由稻草扎龙改用竹篾扎成龙骨架，外裹彩布。民国后期，始以竹篾扎制裹布，在龙衣上绘画龙鳞，龙身内配装蜡烛灯。
（扎制巨龙 叶林生摄） 1941年至解放初，巨龙经常活跃在金坛、句容、丹徒、丹阳一带。1939年3月，陈毅在丹阳延陵主持召开新四军庆祝三八妇女节大会，巨龙到场表演，一时万人空巷，轰动了茅山抗日革命根据地。
（1990年代的直溪巨龙 欧阳洪福提供） 巨龙的表演传统流程，有“打招”、“串阵”“翻花”、“舞步”“跪舞”“坐舞”“过桥”“罗汉盘”“空中探”“开荷花”和“嬉水脱壳”、“蛟龙翻身”等18套。整个流程都在铿锵有力的锣鼓声中进行，每个套路之间紧密相连，环环相扣，要求雄浑强悍，气势磅礴，所有表演人员动作娴熟，配合默契。表演者最初没有统一穿戴，民国后期开始讲究服饰，现统一穿清末年间服式的彩衣彩裤，腰扎彩带，头戴英雄帽或头扎英雄结。进化后的直溪巨龙与一般龙相比身段较长，最长的达100节至200米，需100多人协同表演。
（直溪巨龙队的火龙表演 金寿彭摄） 1953年至1977年，由于历史原因，巨龙活动曾一度被迫沉寂。1978年底至80年代中，由巨村村支书欧阳法宝及欧阳洪福、刘兆书等人领头，恢复和组织巨龙表演活动。1995年，恢复后的直溪巨龙在首届常州民族风情旅游节上重新亮相。1999年9月，直溪巨龙参加了在南京举行的“江苏省喜迎新世纪舞龙大赛”，获得了单龙组的金奖。1999年12月19日，直溪巨龙应邀来到首都天安门广场，参加了庆祝澳门回归的中华舞龙大赛。 旧时每年农历正月十四，直溪巨龙都要配合庙会祭祀举行盛大的出龙仪式。新中国成立后至文革期间，巨龙出会一度中断。2008年农历正月十四，巨龙恢复了沉寂60多年的出会祭祀仪式。2000年，直溪巨龙移植了火龙表演项目。2017年，巨龙传承人在登冠小学对学生开设了“小龙人”培训班。现今巨村有10多支（男龙、女龙、混双龙）舞龙队，长年正常活动。
（巨龙盛会闹元宵 金寿彭摄） （戎华）
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