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长治市潞州区是一块具有悠久历史文化的神奇宝地。区境西部的壁头村新石器文化遗址，表明一万年前就有人类在此定居。六千多年前，炎帝神农氏曾在我区东部的老顶山（又名百谷山）尝百草、兴稼穑，实现了中华民族由渔猎到农耕、由游牧到定居的伟大转变，首开华夏文明之先河。位于区境内的潞州二贤庄，是隋末唐初农民起义英雄单雄信的故居，在这里演绎出了一段秦琼卖马、侠义豪情的故事。
炒铁炉 西白兔小寒山的小庙岭上，传说在很早很早以前，有一座高耸入云的炒铁炉，炉中火焰熏天，四周寸草不生，飞禽走兽消影绝迹。 冲天的炉火使天上的仙女、神女灼热难挡，纷纷到玉皇宫告状。玉帝急忙降旨，速让太上老君下界查看。 太上老君查明了原因，回禀玉帝道：“凡界小寒山上有一炒铁炉，直插云端，整日炉火冲天，以至灼热难当。” 玉帝听禀后说：“命你前去把它搬到沟里。” 太上老君来到小寒山，念动真言，使出移山倒海之术，霎时，狂风卷起，飞沙走石，约半个时辰，炒铁炉就无影无踪了。 后来人们传说，太上老君把“搬到沟”误听成“移到州”，因此，炒铁炉搬到泽州。如今泽州（即现在晋城、高平、沁水、阳城、陵川）炼铁繁多，即出此因。 然而，小寒山的山坡上，现在还能看见几块仿佛燃烧过的又大又黑的石头，据说，那就是炒铁炉留下的铁矿石痕迹。
壶口村 壶口村，位于区东南，自古为兵家必争之地，因村的两侧山峰对峙，形如“壶口”，又因它是壶关至潞城的必经之口，因此而得名“壶口”。 壶口在历史上是潞州要镇之一。据传，该镇始于秦末汉初，到南宋时已发展到今日的长治市东关、水车沟一带。壶口村中有上党八景之一的“大禹王庙”。镇东有著名的“红梅寺”。传说唐朝大将秦琼曾经在寺内养过病；有世人崇拜的“躺佛爷庙”，镇的南边还有吕祖大仙的“祖师庙”。人们称壶口是“仙家汇聚，神灵云集”的佛地。南宋以前壶口镇商贾云集，店铺林立，集市贸易十分繁华。南宋时北国主将金兀术夺潞州驻兵壶口，久攻不克，便放火烧了壶口镇，使历史上有名的壶口镇成了现在的小村落。
大岗山、二岗山、三岗山 民间相传王母娘娘与鲁班打赌，要他在一夜鸡叫前造好一座桥，便给他在天上安排神位。天黑后，鲁班先用“赶山鞭”将三堆石头赶到李村沟，正准备修桥，忽闻鸡叫，认为自己输了，便躲到了千里之外的赵州。原来鸡叫之声是王母娘娘学的，致使鲁班上当，鲁班运来的三堆石头，便遗留在李村沟的东西两侧，即现在的大岗山、二岗山、三岗山。
潘仁美与霍家沟 北宋太宗年间，多遇内忧外患的太宗皇帝，终于分清了忠奸是非。祸国殃民的奸臣潘仁美，被贬出朝纲，所属潘家满门抄斩。圣上降旨杨家将捉拿潘贼余党。当时潘氏家族，为逃活命四处流窜。杨六郎得知潘仁美老贼同一部分家族要逃经小寒山密松林一带（现西白兔乡境内），就亲自率杨家兵将埋伏于密松林，以待潘仁美老贼及这部分家氏落网。忽一日，潘仁美老贼果然混在潘氏家族中，慌慌逃往小寒山密松林。他们逃至密松林深处时，时值夕阳西下，夜幕低垂，正准备歇一下，突然林中杀声大作，刀光闪闪，杨家兵杀了出来。潘氏家族知道中了埋伏，便不顾死活的往林中四散逃奔。这时杨六郎借着夕阳的余辉，一眼就认出了混在人群中落荒逃命的潘老贼，国仇家恨，怒涌心头，他便腿夹战马，手舞银枪，跃到潘仁美面前，潘老贼一见杨六郎拦住去路，便口头求饶以留一条狗命。杨六郎不容分说跳下马来，一把将潘仁美倒提起来，先捆双腿，绑在坐骑上，而后将双手反剪于背后，脑袋朝下，拖在马后边追赶逃贼，边折磨潘仁美。就这样，潘仁美被杨六郎拖在马后，落得个粉身碎骨的可耻下场，尸骨最后被抛弃在小寒山高车岩。其余杨家兵已将这部分潘氏家族大多捉拿，有少许家族趁着夜幕，逃至小寒山脚下的一个沟壑里。杨家兵将追杀至此，正要动手捉拿。这伙人急忙下跪求饶：“别杀我们，我们不是潘家人，我们姓……壑（霍）……，是当地山民，军爷饶命。”杨家兵一听不是潘家人，不能错杀无辜，又加天色已晚，看不清楚，所以这些潘氏家族免遭杀戮，幸存下来。在这里定居，取名“霍家沟”村。一直沿用至今。
现在这里还流传着四句民谣： 密松林，小寒山，潘仁美死在高车岩。 贪权耍奸累家眷，隐姓埋名到今天。 至今，小寒山密松林南坡上，还有三块鼎足姿势的大岩石，传说那便是杨家兵将当时驻地的支锅石。 |
