双林寺-天王殿
现在映入我们眼帘的是天王殿前廊下的“四大金刚”像，金刚是佛教的卫士，他们“缠衣裹体，执金刚杵”。每尊高达3 米，在有限的空间内摆的架势很大，给人的形象是非常生动的。并不像一般寺庙门神狰狞害怕的样子，相对而言就有古代武士的亲切之感了。令人感到坚强有力，甚至忘却了他们是神仙，而是力大无比的勇士。在他们身上塑造最成功的要数他们的眼睛，在黑暗中好似两颗眸子在闪动，从山门到天王殿这一段甬道上，每走四步，就会明显地感到其中一位金刚在盯着您。
天王殿是整座寺院的打头殿，供奉的主像是弥勒菩萨，说到弥勒，大家会想到大肚子弥勒菩萨，其实弥勒有两个化身，我们现在看到的佛像是五代以前的形象，是佛教中真正的弥勒菩萨，而经常见到的是五代以后的形象。传说在很久以前，有个名叫“契此”的怪和尚突然出现在浙江的奉化，长的又矮又胖，肚子特别大，整天用竹竿挑着大口袋(里面装着日常用品)，笑嘻嘻地化缘，并经常为穷人治病，十分灵验，但不收分文。契此圆寂时坐在一块磐石上，口中念念有词: “弥勒真弥勒、化身千万亿、时时示时人、时人自不识”。人们突然领悟到他原来就是弥勒佛的化身，于是就照他的样子塑成了中国式的大肚子弥勒佛。我们看到的这尊是大肚子弥勒佛年轻时候的。
两面是八大菩萨，倒坐南墙左右的是四大天王，佛教说，四大天王的任务是“各护一天下”。所以又称“护世四天王”，即世界的保护者。在传入中国后就完全汉化了，身穿中国武将的服装，他们的威力和慈善相结合，让人感到可敬可亲。南方增长天王护法于南方，能促使人的善根和智慧增长，手持清风剑，意为“风”，是一位性格刚直，见义勇为的勇士。东方持国天王护法于东方，是帝释天的主乐神，怀抱琵琶。保护东胜神州的人民，意为“调”，他肤白面温，似一位满腔热忱而又慈祥的文将。西方广目天王护法于西方，能以净眼观察护持人民，左手持伞，意为“雨”。是一位赤胆忠心的勇将。北方多闻天王护法于北方，专门护持人们财富，他右手抚舍利塔。左手握蛇，意为“顺”，是一位多谋善断，经久战场，临危不乱的善将的威仪。人们根据四大天王手中所持的法器， 附会为“风调雨顺”的象征，表达了向往天下太平，五谷丰登的美好愿望。但遗憾的是，彩塑年久失修，他们手中的法器已经看不到了。这个殿是明代的作品，距今有500 多年的历史，由于是打头殿，风吹日顾比较严重，颜色不是太完整。
现在所在的是由释迦殿、伽蓝殿、罗汉殿、土地殿、地藏殿组成的第一进院落。
