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中国小康网 浏阳市地处湖南省东部湘赣边界，是一个丰富多彩的礼俗文化和浓烈的民族精神相结合的特殊地方。国家级非物质文化遗产浏阳文庙祭孔古乐就流传于此。 浏阳文庙祭孔古乐源于古《韶乐》，是在远古流传的古乐基础上加以修正丰富而成，具有浏阳特色，故又称为“浏阳古乐”。它以祭祀儒家文化的创始人孔子为专门内容，形式上融乐歌、舞、礼于一体，其乐、舞程序完整、内涵丰富、形式独特，乐舞活动持续200多年，文化厚重，历史影响深刻。 清道光九年（1829年）浏阳县令杜金鉴奉诏兴乐，请本县监生邱之稑（号穀士）为制作古乐教习，费时多年，通过多方实践制造成套古乐器，又经过募捐修建了礼乐局，招收年纪13岁学童进行学习，于是融乐、舞、歌、礼于一炉的浏阳古乐得以应世。且有文、武舞配合与歌生和唱，乐舞者有近两百人队伍，可谓八音齐奏、舞之歌之，场面宏大。乐舞生均统一着蓝衫、云巾，合之以礼。清咸丰、同治年间，为兴古乐祀孔，曾国藩特派人来浏阳聘请邱谷士的儿子邱庆籥等人前往教乐，不久黑龙江、云南、新疆、山东等地都派人来浏学乐，山东曲阜孔庙祭祀乐章也采用了浏阳古乐谱。 光绪十五年（1889年），大臣翁同龢将邱之稑著《律音汇考》进呈御览，同时户部侍郎曾纪泽1奏请将邱之稑入祀乡贤祠获准，于是浏阳古乐闻名天下，从此有“国乐古礼在浏阳”之称。 抗日时期，湖南省政府在耒阳特召浏阳乐舞生参加10月10日1会演奏。1949年浏阳古乐全套乐、舞、礼品仍保护得完整无缺。1956年中央民族音乐研究所杨荫浏教授来浏阳目睹古乐风采，称浏阳古乐是难得的中国古体音乐的活化石。1962年文化部拨经费抢救挖掘浏阳古乐，当年成立了浏阳挖掘古乐工作委员会，经近两年时间的挖掘整理与修复，挖掘古乐曲谱及配器，整理出《古乐资料汇编》一书，且培养了演奏古乐生进行演习，由省群众艺术馆派人拍照录音得以传承，修整后的整套乐器送省博物馆收藏。 浏阳文庙祭孔古乐的乐有“八音”，用瓠、土、革、木、石、金、丝、竹八种原材料制成，有瓠埙、土埙、革鼓、柷、敔（木属）、石磬、编钟（金属）、琴瑟、箫笛等乐器，通过打击、吹弹调和音阶汇合演奏，其音律雅淡，静穆温和，令人回味无穷。清朝道光年间，恢复一年三奏，即农历每年二月上旬和八月上旬丁日、八月廿七日孔子生日，谓之春、秋、诞日祀孔用乐。 浏阳文庙祭祀古乐、舞共六章：（1）迎神昭和之章；（2）初献雍和之章；（3）亚献熙和之章；（4）终献渊和之章；（5）撤馔昌和之章；（6）送神德和之章。另有《风雅十二诗谱》：《呦呦鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》《南有嘉鱼》《南山有台》《关雎》《葛之覃兮》《采采卷耳》《维鹊有巢》《采蘩》《采蘋》。 浏阳文庙祭孔古乐是融乐、歌、舞、礼于一炉的大型祀孔音乐，乐、舞演奏独具风格，64个人演舞，气势宏大壮观，演奏“八音”齐备，其中金属乐器有镛钟1个、特钟1个、编钟24个，木属乐器有柷、敔各1个，石属乐器有特磬1个、编磬24个，土属乐器有瓷埙2个，革属乐器有口鼓1个、楹鼓1个、应鼓1个、搏附2个、鼗鼓1个，瓠属乐器有瓠埙2个，丝属乐器有七弦琴6张、瑟2张，竹属乐器有凤箫2只、洞箫6只、龙笛6只、笙2个、箎4个，全套乐器共约百件。并有翟、籥、干、戚各32个舞器。演奏乐章调和配器，没有指挥，只设有麾幡2幅，升麾起乐，降麾止乐，并有旌2幅，为引舞之器。 古乐专著有邱之稑《律音汇考》，八卷共十多万字；《丁祭礼乐备考》；刘人熙著《琴旨申丘》；刘伯远著《兴复国乐问题》。（综合媒体报道） |
